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[多选题]
选出错误的一项（）
A.文章重点写了劝学结果 劝学过程一笔带过
B.成语吴下阿蒙出自本文
C.以蒙乃始就学一句写吕蒙接受了劝说
D.以蒙辞以军中多务一句写吕蒙的反应
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文章重点写了劝学结果劝学过程一笔带过
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A.在文章中，吕蒙经历了推辞学习开始学习学习很有信心的思想变化
B.文章以肃遂拜蒙母，结友而别结尾，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进
C.全文写了孙权劝学、吕蒙就学和鲁肃赞学三个片段，其中详写劝学和赞学，略写就学，这样安排有利于表现孙权劝学的结果：即吕蒙通过学习大有长进，进而告诉我们学习的重要性
D.本文描写吕蒙在鲁肃的劝说和帮助下乃始就学，其才略很快就有惊人的长进的故事，说明了学习的重要性
A.文章表现核舟主题的句子是嘻，技亦灵怪哉矣
B.本文首尾呼应，开通写了王叔远的技艺高超与结尾技亦灵怪矣哉呼应
C.文章详略得当，因为是核舟记，所以详写了核舟的构造整体，略写了人
D.文章记叙了泛赤壁的故事，所以是一篇记叙文（应该是说明文），语言生 动、简洁
A.本文采取总——分——总的结构，生动形象的写出了王叔远高超的雕刻艺术
B.本文首尾呼应，开头写了王叔远的技艺高超与结尾技亦灵怪矣哉呼应
C.文章详略得当，因为是核舟记，所以详写了核舟的构造整体，略写了人
D.这是一篇事物说明文，用了列数字、打比方、摹状貌等说明方法
A.文章主要写什么，次要写什么，是根据作者想要重点表达的意思决定的
B.《北京的春节》采用有详有略的方式安排内容，重点写了腊八、腊月二十三、除夕、正月初六、正月十五这几天，突出了当年北京地区过春节的独特习俗
C.我们在习作时，详略安排得当，中心突出，才能让别人了解自己想表达的意思
A.文章略写了陈尧咨射箭，详写卖油翁酌油
B.文章通过人物的神态、动作和语言描写，表现了人物的性格特点
C.本文是一篇富有哲理的短文，告诉我们要谦虚，不能骄傲
D.汝亦知射乎表现了陈尧咨诚恳相问的态度
A.孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又使用了现身说法，指出学的可能性，从而使吕蒙无可推辞
B.鲁肃与吕蒙的对话，既从侧面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书，学习的重要性
C.鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系
D.鲁肃与吕蒙结友而去，从正面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长
A.文章启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证
B.荀子所讲的学，不仅指学习各种文化知识，还包括提高思想品德修养
C.荀子认为，人的先天条件是学的决定性因素，但也同样需要后天的努力
D.文章第二、三段从学习的意义和作用的角度论述，第四段从学习的方法和态度的角度论述
A.伛偻提携和《桃花源记》中的黄发垂髻均指老人和小孩
B.颓然乎其间者形象地描绘出太守精神不振，以酒浇愁的样子
C.至于一词把文章推进一层，由写欣赏美景之乐转而写众人游宴之乐
D.此段以醉翁事的美丽风光为背景，描绘出一幅与民同乐图，同时也曲折地写了太守治滁的政绩
A.文章按时间的顺序,先写孙权劝学,吕蒙乃始就学;后写鲁肃与蒙论议结友而别
B.本文极简略且剪裁精当,以精炼的文笔突出了人物的风采
C.写鲁肃与蒙论议,着重于二人风趣的一问一答,表现孙权的善劝
D.本文写事情的结果,不直接写吕蒙如何学而有成,而是通过鲁、吕的对话生动地表现出来
A.缺少选题内著名作者的文献
B.缺少选题内著名机构的文献
C.缺少选题内需要的重要文献类型
D.非重点期刊的文章太多
A.文章第一段描写了一幅理想社会中的生活图景，即世外桃源
B.一进入洞口眼前就出现了一个开阔敞亮的境界，就是桃花源
C.见渔人，乃大惊，问所从来中的乃大惊写出桃花源人对陌生人的惊异，显示桃花源与世隔绝年代久远
D.文章描绘桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚，寄托了作者的社会理想
