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[主观题]
提出了“正其义不谋其利，明其道不计其功”的是（）A．老子B．董仲舒C．孔子D．韩愈
提出了“正其义不谋其利，明其道不计其功”的是（）
A．老子
B．董仲舒
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A.佛教的政治地位得到了提升
B.儒学思想体系日渐完善
C.佛教思想的中国化倾向明显
D.儒佛道三教合一已出现
A.①⑥/③/④⑤⑦/⑧⑩/②⑨
B.①③/⑥/④/⑤⑦/⑧⑩/②⑨
C.①③⑥/④/⑤⑦/⑧⑩/②⑨
D.①③⑥/④⑤⑦/⑧⑩/②⑨
》篇云：“事得其序之谓训。”《洪范》：“于帝其训。”《史记·宋世佳》作“顺”。《顾命》：“皇天用训厥道。”《传》云：“用顺其道。”字亦作驯。《史记·五帝纪》：“能明驯德。”《索隐》云：“《史记》驯字徐广皆读曰训。”训，顺也。伦、顺声相近。《考工记·弓人》“析干必伦。”郑注云：“顺其理也。”《礼器》“天地之祭，宗庙之事，父子之道，君臣之义，伦也。”郑注云：“伦之言顺也。”《魏风·伐檀》释文引《韩诗》于：“顺流而风曰沦。”义与伦相近。故《大射仪》注“顺”为“循”。《说文》：“循，行顺也。”“驯，马顺也”《释名》：“顺，循也，循其理也。”循，顺古亦同声。问题：（1）其中讨论了哪几组字的关系？（2）其中使用了哪些不用性质的材料？举例说明？
