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[判断题]

“人有邪恶非正之问,则依蓍龟为陈其利害”中的“利害”义偏在“害”。

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第1题
(二)仲连为书燕将攻齐聊城,拔之。或谮之燕王,燕将保聊城,不敢归。齐田单攻之,岁余不下,鲁仲连①乃为书,约之矢以射城中,遗燕将,为陈利害曰:“为公计者不归燕则归齐今独守孤城齐兵日益而燕救不至。将何为乎”燕将见书,泣三日,犹豫不能自决,欲归燕,已有隙;欲降齐,所杀虏于齐甚众,恐已降而后见辱。喟然叹曰:“与人刃我,宁我自刃!”遂自杀。聊城乱,田单克聊城。归,言鲁仲连于齐王,欲爵之。仲连逃之海上,曰:“吾富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志焉!” 【注释】①鲁仲连:齐国人。17.选出意思相同的一项是()

A.或:或谮之燕王/或以二者之为

B.陈:为陈利害曰/杂然而前陈者

C.归:欲归燕,已有隙/壮士十年归

D.克:田单克聊城/既克,公问其故

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第2题
下列句子括号中词的意义和用法,完全相同的一项是()

A.①取之(于)蓝而青于蓝 ②此非孟德之困(于)周郎者乎

B.①故木受绳(则)直 ②(则)移其民于河东

C.①吾尝终日(而)思矣 ②人非生(而)知之者

D.①蛟龙生(焉) ②犹且从师而问(焉)

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第3题
对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()【甲】曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受。反,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受”曾子曰:②“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人;纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎”终不受。孔子闻之曰:“参之言,足以全其节也。”【乙】【孔子穷乎陈蔡之间藜羹不斟七日不尝粒昼寝。】颜回索米,得而爨之。几熟,孔子望见颜回攫其甑中而食之,孔子佯为不见之。少顷,食熟,谒孔子而进食,孔子起曰:“今者梦见先君,食洁而后馈。”颜回对曰:“不可!向者煤炱乎甑中,弃食不祥,回攫而饭之。”孔子叹曰:“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。弟子记之,知人固不易也!”故知非难也,所以知人难也

A.曾子衣敝衣以耕 衣:衣服

B.参之言,足以全其节也 全:使……得以保全

C.孔子佯为不见之 佯:假装

D.向者煤炱乎甑中 向:刚才

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第4题
阅读下面的文言语段,完成8—10题。北周将贺若敦率兵渡江取陈湘州,陈将侯瑱讨之。秋水泛滥,江路遂断。粮援既绝,人怀危惧。敦于是分兵抄掠,以充资费。恐瑱等知其粮少,乃于营内多聚土,覆之以米。召侧近村人,佯有访问,随即遣之。瑱等闻之,以粮为实。敦又增修营垒,造庐舍,示以持久。湘、罗之间,遂废农业,瑱等无如之何。初,土人乘轻船,载米粟及笼鸡鸭以饷瑱军。敦患之,乃伪为土人船,伏兵甲于中。瑱军望见,谓饷船至,逆水争取。敦甲士遂擒之。又敦军数有叛者乘马投瑱,瑱辄纳之。敦乃取一马,牵以趣船,令船中人以鞭鞭之。如是者再,马畏船不敢上。后伏兵于江岸使人乘畏船马诈投瑱军瑱即遣兵迎接争来牵马。马既畏船不上,伏兵发,尽杀之。后实有馈饷及亡奔瑱者,犹恐敦设诈,兵不敢受。相持岁余,瑱不能制。凡兴兵征讨,深入敌地,刍粮乏阙,必须分兵抄掠,据其仓廪,夺其蓄积,以继军饷,则胜。法曰:“因粮于敌,故军食可足也。”下列对句中加点词的理解,不正确的一项是()

A.粮援既绝 绝:断绝

B.人怀危惧 危惧:十分害怕

C.牵以趣船 趣船:上船

D.以继军饷 继:等待

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第5题
下列各组句子中划线词的意义和用法,相同的一组是()

A.为:武陵人捕鱼为业 此人一一为具言所闻

B.之:问所从来,具答之 有良田美池桑竹之属

C.其:其中往来种作 太守即遣人随其往

D.向:便扶向路 寻向所志

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第6题
仔细阅读以下几段话:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。其政闷闷,其民醇醇;其政察察,其民缺缺。(第五十七章)治大国若烹小鲜…(第六十章)不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。(第三章)民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。(第七十五章)绝圣弃智,民利百倍。绝仁弃义,民复孝慈。绝巧弃利,盗贼无有。此三言者,以为文不足,故令有所属。见素抱朴,少私寡欲。(第十九章)小国寡民。使有什百之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之。虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。(第六十七章)以上材料显示出老子怎样的政治主张()

A.一方面统治者要清静无为,另一方面使民失去“有为”的条件,使民“无知无欲”

B.民本主义,主张实施“仁政”

C.绝对尊君,强化独裁

D.强调以法治国

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第7题
下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是()

A.武陵人捕鱼为业 此人一一为具言所闻

B.问所从来,具答之 有良田、美池、桑竹之属

C.其中往来种作 太守即遣人随其往

D.便扶向路 寻向所志

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第8题
下列语句中,“其”字的用法与“必先苦其心志”中“其”字的用法相同的一项是()

A.其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专尔。 (《送东阳马生序》)

B.其真无马邪其真不知马也。 (《马说》)

C.其一犬坐于前。 (《狼》)

D.人有百手,手有百指,不能指其一端。 (《口技》)

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第9题
下列句子中加点的虚词,意义和用法完全相同的一项是()

A.而:就有道而正焉   非能水也,而绝江河

B.于:公等每看事有不利于人 于其身也,则耻师焉

C.其: 甘其食,美其服 距其院东五里,所谓华山洞者

D.乎:亦将有以利吾国乎 故田成子有乎盗贼之名

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第10题
下列说法不正确的一项是()甲文: 陈康肃公善射,当世无双 ,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。 康肃问曰:“汝亦知射乎吾射不亦精乎”翁曰:“无他, 但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。乙文:陈尧咨善射,百发百中,世以为神,常自号曰“小由基”。及守荆南回,其母冯夫人问:“汝典郡有何异政”尧咨云:“荆南当要冲,日有宴集,尧咨每以弓矢为乐,坐客罔不叹服。”母曰:“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎,岂汝先人志邪”杖之,碎其金鱼

A.甲文中的卖油翁是一位民间高人,他有一手绝活,还能从平凡的生活中悟出道理;乙文中陈尧咨的母亲则是一个深明大义,对子女严格要求的人

B.甲乙两文段中,都强调了陈尧咨射技精湛,但甲文还表现了他的傲慢炫耀的个性特点,乙文则又体现出他贪图享乐的一面

C.乙文段陈尧咨被母亲杖之的原因是陈尧咨只图自己享受而荒废政事,辜负了父母对他忠君报国的期盼

D.甲文段章是写陈尧咨受到卖油翁酌油的启示,练成了举世无双的射箭本领

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第11题
阅读下面文言短文,完成8-10题()
A.孔文举B.孔文举年十岁,随父到洛。时李元礼有盛名,为司隶校尉,诣门者皆隽才清称及中表亲戚乃通。文举至门,谓曰:我是李府君。既通,前坐。元礼问曰:君与仆有何亲对曰:普先君仲尼与君先人伯阳,有师资之尊,是仆与君奕世„为通好也。元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至,人以其语语之,韪曰:小时了了…,大未必佳。文举曰:想君小时,必当了了。韪大踧躇†C.注:①隽才清称:有使才又享有美誉的人。②中表亲威:表亲戚。③仲尼,即孔子;伯阳,即老子李耳,孔子曾尊李耳为师。④奕世:世世代代。⑤了了:聪明。踧躇⑥:难堪的样子
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