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“正其义不谋其利”语出《汉书•董仲舒传》()

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第1题
提出了“正其义不谋其利,明其道不计其功”的是()A.老子B.董仲舒C.孔子D.韩愈

提出了“正其义不谋其利,明其道不计其功”的是()

A.老子

B.董仲舒

C.孔子

D.韩愈

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第2题
以下不属于董仲舒所提出来的“五常”的是()。

A.仁

B.义

C.利

D.信

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第3题
经学以经典为依据,其治学特征是:()

A.依经立义

B.据经言事

C.分章析句

D.解经释传

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第4题
“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”,语出()A.《史记》B.《汉书》C.《文心雕龙》D.《典论·论文》

“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”,语出()

A.《史记》

B.《汉书》

C.《文心雕龙》

D.《典论·论文》

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第5题
“钻尖仰高,忘其疲劳”语出()

A.《说文解字》

B.《画赞》

C.《散氏盘》

D.《非草书》

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第6题
在《春秋繁露·阴阳义》中说道:“以类合之,天人一也。”是下列哪位?()

A.程颢

B.王阳明

C.董仲舒

D.张载

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第7题
阅读《冯谖客孟尝君》一段,然后回答 21~23 小题。 长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。日

阅读《冯谖客孟尝君》一段,然后回答 21~23 小题。

长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。日:“责毕收乎?来何疾也?”日:“收毕矣!”“以何市而反?”冯谖日:“君云:‘视吾家所寡有者。’窃计:君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈,君家所寡有者以义耳。窃以为君市义。”孟尝君日:“市义奈何?”日:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦,日:“诺。先生休矣。”

第 21 题 这一段中表现了冯谖怎样的个性特征?

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第8题
董仲舒认为:“帝王之将兴也,其美祥亦先见;其将亡也,妖孽亦先见”。这一命题观点属于

A.唯物论

B.唯心主义非决定论

C.辩证法

D.唯心主义决定论

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第9题
第一部纪传体通史()。

A.史记

B.左传

C.汉书

D.甄嬛传

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第10题
试分析《汉书•苏武传》的思想和艺术。

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第11题
(2)材料一、二对董仲舒的思想文化活动的评价有何不同。

思想文化是一定时期的政治、经济在意识形态领域的反映。正因为时代、角度不同,所以对许多历史人物的思想文化活动都会见仁见智。阅读下列材料,回答问题。材料一秦以后中国的文化曾遭受到三次厄运:一次是秦始皇的焚书,一次是汉武帝的罢黜百家,又一次是明初的科举制度。在这三次中,要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大,其对文化上危害也最长远。——胡寄窗《中国经济思想史》材料二统一思想,归本儒家,便是要使全国人有一致的信仰,让大家在相同的目标下,致力于共同的利益,所以统一思想是有其必要的。因此,我们平心而论,董仲舒统一思想,尊崇儒术的呼吁,其功当多于过。——李威熊《董仲舒与西汉学术》

(2)材料一、二对董仲舒的思想文化活动的评价有何不同。

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