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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

承认我们一切知识的相对性就（)。A．必然归结为诡辩论B．可以防止科学发展受到阻碍C．必然归结为怀疑

承认我们一切知识的相对性就()。

A．必然归结为诡辩论

B．可以防止科学发展受到阻碍

C．必然归结为怀疑主义

D．必然归结为相对主义

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更多“承认我们一切知识的相对性就（)。A．必然归结为诡辩论B．可以…”相关的问题

第1题

唯物主义辩证法“不是在否定客观真理的意义上，而是在我们的知识向客观真理接近的界限受历史条件制约的意义上，承认我们一切知识的相对性。”这一论断表明

A.唯物主义辩证法与相对主义是“两极相通”的

B.唯物主义辩证法无疑包含着相对主义

C.唯物主义辩证法并不归结为相对主义

D.承认相对真理与相对主义有本质区别

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第2题

追求幸福的欲望是人生下来就有的，因而应当成为一切道德的基础。但是……我们要满足我们的这种欲望……，还必须承认他人相应的欲望的平等权利。因此，对已以合理的自我节制，对人以爱，这就是道德的基本准则，其他一切准则都是从中引申出来的。()此题为判断题(对，错)。

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第3题

列宁在谈到检验真理的实践标准时指出：“这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝

对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明

A．实践不是检验真理的惟一标准

B．实践标准并不可靠

C．实践标准是不确定的

D．实践标准是绝对性和相对性的统一

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第4题

在真理观上坚持唯物主义，就必须承认真理具有（） A．相对性B．绝对性C．客观性D．主观性

在真理观上坚持唯物主义，就必须承认真理具有（）

A．相对性

B．绝对性

C．客观性

D．主观性

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第5题

阅读下列材料，回答有关问题。材料1 “我们的一切知识都在经验里扎着根基，知识归根结蒂由经验而来

。” ——摘自洛克：《人类理智论》材料2 “感觉对于我们的一切现实认识虽然是必要的，但是不足以向我们提供全部认识，因为感觉永远只能给我们提供一些例子，也就是特殊的或个别的真理。然而印证一个一般真理的全部例子，不管数目怎样多，也不足以建立这个真理的普遍必然性。”“只有理性才能建立可靠的规律，并指出它的例外，以补不可靠的规律之不足，最后更在必然后果的力量中找出确定的联系。这样做常常使我们无需看实际经验到影像之间的感性联系，就能对事件的发生有所预见，而禽兽则只归结到这种影像的感性联系。”“灵魂原来就包含着多种概念和学说的原则，外界的对象是靠机缘把这些原则唤醒了。” ——摘自莱布尼茨：《人类理智新论》材料3 认识是人对自然界的反映。但是，这并不是简单的、直接的、完全的反映，而是一系列的抽象过程，即概念、规律等的构成、形成过程。 ——摘自列宁：《黑格尔(逻辑学)一书摘要》请回答： (1)说明材料1—3各自对感性认识与理性认识作用的不同态度。 (2)运用所学知识，简论感性认识与理性认识的关系。

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第6题

“世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体”，这一论断说明()

A.世界除了过程，什么都不存在

B.一切都在变化和发展，没有永恒不变的事物

C.世界作为过程的集合体本身是没有方向的运动状态

D.承认运动就必然否认相对稳定

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第7题

列宁在谈到检验真理的实践标准时指出：这个标准是这样的“不确定”，以便不至于使人的知识变成“绝对”，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。这句话说明()。

A.实践不是检验真理的唯一标准

B.实践标准并不可靠