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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

教育的目的在于造就具有批判能力的公民,发展民主的公民哲学,将教育视为一种政治、社会及文化的事业。这是()的观点。

A.建构主义

B.存在主义

C.后现代主义

D.法兰克福学派

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第1题
德国教育学家凯兴斯坦纳曾经提出过“造就合格公民的教育目的。”这种教育论属于()

A.个人本位论

B.社会本位论

C.知识本位论

D.能力本位论

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第2题
德国教育家凯兴斯坦纳曾提出过:“造就合格公民”的教育目的,这种教育目的论属于()

A.个人本位论

B.社会本体论

C.集体本位论

D.个别差异性一

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第3题
德国教育家凯兴斯泰纳曾提出过“造就合格公民”的教育目的。这种教育目的论属于()。A.个人本位论B.

德国教育家凯兴斯泰纳曾提出过“造就合格公民”的教育目的。这种教育目的论属于()。

A.个人本位论

B.社会本位论

C.集体本位论

D.阶层本位论

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第4题
德国教育家凯兴斯泰纳曾提出过“造就合格公民”的教育目的,这种教育目的论属于()

A.个人本位论

B.社会本位论

C.集体本位论

D.个别差异论

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第5题
德国教育家凯兴斯泰纳认为,国家教育制度只有一个目标,那就是造就公民。这种教育目的观的价值取向是()

A.社会本位

B.科学本位

C.伦理本位

D.个人本位

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第6题
凯兴斯泰纳对于培养个人主义而使学生缺乏社会性的教育进行了批判。他主张“国家公立学校的目的——也就是一切教育的目的——是教育有用的公民”这属于教育目的观中的()

A.个人本位论

B.社会本位论

C.文化本位论

D.生活本位论

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第7题
社会本位论强调社会价值高于个人价值,主张培养良好的社会公民,下列哪些观点是社会本位论的观点()

A.国家的教育目的只有一个,就是造就公民

B.今生是永生之准备

C.教育就是使年轻一代社会化的过程

D.君子学道则爱人,小人学道则易使也

E.在事实上个人是不存在的,人之所以为人,是因为他生活在人群之中

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第8题
凯兴斯泰纳对培养个人主义而使学生发展缺乏社会性的教育进行了批判。他主张“国家公立学校的目的是教育有用的公民”。这属于教育观中的()

A.个人本位论

B.社会本位论

C.教育无目的论

D.生活本位论

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第9题
涂尔干说:教育是成年一代对社会生活风尚未成熟的年轻一代所实施的影响。其目的在于,使儿童的身体、智力和道德状况都得到激励与发展,以适应整个社会在总体上对儿童的要求,并适应儿童将来所处的特定环境的要求。”这种论断正确地指出了()

A.教育具有社会性

B.教育就是使人的天赋能力得到和谐的发展

C.教育要促进人的个性化

D.个人不可能成为教育的目的

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第10题
陈鹤琴提出“活教育”的目的是“做人,做中国人,做现代中国人”,对“现代中国人”的要求除了健全的身体、建设的能力、能够合作、服务的精神之外,还包括()

A.反思的能力

B.自治的能力

C.创造的能力

D.批判的能力

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