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[单选题]
教育对象千差万别，教育条件干变万化，教育内容也各不相同，在教师工作不可能有一套可供教师在任何条件下都能使用的现成模式。这说明教师（)不同的创造性特点。
A.复杂性
B.隐蔽性
C.创造性
D.示范性
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A.尽管音乐理论从本质上说是有价值的，并且对有些音乐家确实有帮助，但音乐理论不能现成地用来区分某个音乐作品的优劣，因为，音乐作品从根本上涉及的是品位而不是理论。
B.一个人在购买汽车时，不必考虑汽车专家的意见，如果这些专家并不关注普通消费者的经济实力和购车需求。
C.一个登山者，如果攀登的是一座自己熟悉的高山，那么，他应该充满自信地确定最佳登山路线，而不需要了解对这座山并不熟悉的登山专家的意见。
D.春播在即，对于使用什么良种，如果一个有经验的农民和一个农科院专家的意见相左，农民应当坚持自己的选择，而不必听取农业专家的意见，即使这个专家也是农民出身。
E.如何选择自己的对象，当子女的不必听从父母的意见，尽管父母有较多的社会经验和阅历。爱情的体验只存在于两个当事人之间。年轻人应当确信，只有自己最了解什么人最适合自己。
社会发展的需要和人自身具有的 ______ 乃是人成为教育对象的根本原因和条件。 ()
A．生物性和社会性
B．生物性和阶级性
C．历史性和阶级性
D．受教性和可教性
标志着中国近代新式教育的发端。
A．京师大学堂
B．京师同文馆
C．万木草堂
D．福建船政学堂
A.人与物之间的对象化关系，即“主体-客体”的关系
B.物与物之间的关系，即“客体-客体”的关系
C.人与人之间的交往关系，即“主体-主体”的关系
D.人与人之间的主客体关系，即“教师主体-学生客体”的关系
E.人与自我之间的关系，即教师与学生各自内部的“主我(I)”与“客我(me)”之间的关系
确立了法国高等教育“自主自治、民主参与、多科性结构”三条办学原则的是（）
A．《教育改革法》
B．《富尔法案》
C．《哈比改革》
D．《郎之万—瓦隆教育改革方案》
涂尔干提出的教育目的论属于（）。
A．神学教育目的论
B．社会本位的教育目的论
C．个人本位的教育目的论
D．教育无目的论
