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第3题
下列望诊专著中，属明代医家所著的是A、《伤寒金镜录》 B、《伤寒观舌心法》 C、《望诊遵经》 D、《
下列望诊专著中，属明代医家所著的是
A、《伤寒金镜录》 B、《伤寒观舌心法》 C、《望诊遵经》 D、《辨舌指南》
第4题
“挟泰山以超北海，语人曰吾不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰吾不能，是不为也，非不能也。”《孟子》中的这段话启示我们，做事情时要区分可能性和不可能性，二者的区别在于
A.人的主观努力程度
B.对人是否有利
C.现实中有无根据和条件
D.现实中的根据和条件是否充分
第5题
“挟泰山以超北海，语人曰吾不能，是诚不能也。为长者折技，语人曰吾不能，是不为也，非不能也”。《
孟子》中的这段话启示我们，做事情时要区分可能性和不可能性，二者的区别在于：（）
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A．人的主观努力程度
B．对人是否有利
C．现实中有无根据和条件
D．实现中的根据和条件是否充分
第6题
从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那
两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到10年后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。这时，一位在庙中讲学的先生提出其见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，此言有理。不料，一位守河堤的老兵插话：我看不见得，凡大石落入河中，水急石重而河床沙松者应求之于上游。众人一下子全愣住了：这可能吗？老兵解释道：“我等长年守护于此，深知河中情势，那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河上游翻跟头一样。”众人听后，无不服膺。寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。
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请运用马克思主义哲学有关原理，结合材料回答问题：
第10题
早在先秦时期，我国就逐渐形成了以炎黄华夏为凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。秦国“书同文，车同轨，量同衡，行同伦”，开启了中国统一的多民族国家发展的历程。此后，无论哪个民族入主中原，都以统一天下为己任，都以中华文化的正统自居。分立如南北朝，都自诩中华正统；对峙如宋辽夏金，都被称为“桃花石”；统一如秦汉、隋唐、元明清，更是“六合同风，九州共贯”。秦汉雄风、大唐气象、康乾盛世，都是各民族共同铸就的历史。今天，我们实现中国梦，就要紧紧依靠各族人民的力量。
这段文字意在说明：
A.我们悠久的历史是各民族共同书写的
B.我们辽阔的疆域是各民族共同开拓的
C.我们灿烂的文化是各民族共同创造的
D.我们伟大的精神是各民族共同培育的
第11题
下列说法，正确的是()。
A.经中国证监会核准的公开发行股票的保荐人及其所属咨询机构，可以在公众转播媒体上刊登其为客户撰写的投资价值分析报告
B.证券公司不得利用咨询服务与他人合谋操纵市场
C.证券公司编发的内部使用的信息简报，只能限于本机构范围内使用
D.证券公司及其咨询人员提供咨询服务，不得断章取义地引用有关信息
