题目内容
（请给出正确答案）
A.儒学适应了统治者的政治需求
B.诸侯国采纳儒学思想成为风气
C.儒学思想的社会传播较为广泛
D.儒学已经成为统治的正统思想
答案
C、儒学思想的社会传播较为广泛
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A.儒学在民间成为显学
B.公孙弘并非真儒者
C.儒学的法家化和政治化
D.儒学地位显著提高
A.强化名教伦理的社会功能
B.倡导发奋读书以明理匡世
C.颠覆传统儒学的价值追求
D.维护程朱理学的正统地位
A.维护了家国一体的宗法制度
B.巩固了世卿世禄的分封制
C.打破了贵族垄断政权的局面
D.导致了周天子权威的衰落
A.荀子名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，故又称孙卿．春秋末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一
B.《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子编成．《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为四书之一
C.贾谊的《过秦论》开中国史论的先河，在西汉一代政论中是压卷之作
D.韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家，世称韩昌黎．和柳宗元共同领导了中唐古文运动，苏轼称他文起八代之衰，明人列他为唐宋八大家之首
A.士人的国家认同观念增强
B.儒学独尊地位已确立
C.国家大一统局面正式形成
D.专制皇权的不断加强
A.唐代文体的由骈而散，在开元时期已有相当的发展，而作为一种改革思潮出现，则是在安史之乱之后
B.在儒学复兴的背景下，是经世致用的需要促成了文体文风改革的高潮
C.韩愈及其追随者大力提倡以散行单句为主的散文，与六朝以来流行的今文（骈文）相对立，主张文道合一、文以载道、强调文从字顺、自创新词
D.韩愈、柳宗元各自提出了一套完整的古文理论，韩愈特别强调儒家的仁义和道统，柳宗元则主张以辅时及物为道
A.是一种关于道德修养和政治理想的一般性学说
B.借鉴了道教和佛学的思想
C.董仲舒是宋明理学的重要代表人物之一
D.王守仁是集理学之大成者
A.韩愈是中唐散文家、诗人,字退之,自谓郡望昌黎,世称韩昌黎;以其官职,世称韩吏部;死后谥文,故又称韩文公
B.韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动,反对浮夸不实的文风,主张惟陈言之务去
C.韩愈被苏轼誉为文起八代之衰,又被明人列为唐宋八大家之首,其代表作除《师说》外,另有《马说》《祭十二郎文》等
D.韩愈借《师说》告诫学生李蟠,论述了从师学习的重要性,批判了士大夫耻学于师的陋习,表现了作者不顾世俗、独抒己见的斗争精神
