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[单选题]

重财轻信济阴之贾人①，渡河而亡其舟，栖于浮苴②之上，号焉。有渔者以舟往救之。未至，贾人急号曰:“我，济上之巨室也。能救我，予尔百金。”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰: “向许百金而今予十金，无乃③不可乎。”贾人勃然作色曰若渔者也一日之获几何而骤得十金犹为不足乎渔者黯然④而退。他日，贾人浮吕梁而下⑤，舟迫⑥于石，又覆，而渔者在焉。人曰:“盍救诸”渔者曰:“是许金而不酬者也。”立而观之，遂没。郁离子曰:“或称贾人重财而轻命，始吾不信，而今知有之矣。孟子曰:‘故术不可不慎也。’信哉!”【注释】① 贾人：商人②浮苴：水中浮草③ 无乃：莫非，岂不是，难道不是。④情绪低落的样子。⑤浮吕梁而下：乘船沿吕梁山顺流而下。⑥迫：迫近，这里是冲撞、触击。1、下列同例句“渡河而亡其舟”加点词用法相同的一项是（）

A.暮而果大亡其财

B.马无故亡而入胡

C.广故说言欲亡

D.今亡亦死，举大计亦死

答案

A、暮而果大亡其财

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第1题

下列句子中加点词的解释，正确的一项是（）

A.以其无礼于晋，且贰于楚也贰：两次

B.越国以鄙远鄙：卑鄙

C.朝济而夕设版焉济：渡河

D.因人之力而敝之敝：破旧

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第2题

秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻

之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？（翻译）

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第3题

阅读下面的文言文,完成7~10题。夜,缒而出,见秦伯曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有既东封郑,又欲肆其西封,不阙秦,将焉取之阙秦以利晋,惟君图之。”秦伯说,与郑人盟,使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。7. 下列句子中,加括号的词语解释不正确的一项是（）

A.又欲（肆）其西封　　　　　　肆:扩张

B.（许）君焦、瑕许:允许

C.焉用亡郑以（陪）邻陪:增加

D.惟君（图）之图:考虑

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第4题

选出与例句中加括号的词的用法相同的一项（）例:若亡郑而有益于君

A.烛之武（退）秦师

B.越国以（鄙）远

C.且君尝为晋君（赐）矣

D.（朝）济而（夕）设版焉

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第5题

下面有三个哲学寓言的材料：材料1 楚人有涉江者，其剑自舟中坠水中，遽契其舟，曰：“是吾

剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎! 摘自《吕氏春秋.察今》材料2 荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者有千余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也。今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。摘自《吕氏春秋.察今》材料3 近塞上之人，有善术者，马无故亡而入湖，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其骨卑，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。摘自《淮南子.人间训》结合材料回答问题： (1)材料1刻舟求剑和材料2出人过河两则哲学寓言的含义是什么？其教训是什么？ (2)材料3塞翁失马的哲学寓言的含义是什么？合理之处和不可取之处是什么？ (3)上述三则哲学寓言对人们的思想方法有何启示？

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第6题

下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（）

A.夜缒而出朝济而夕设版焉（而）

B.以其无礼于晋佚之狐言于郑伯（于）

C.杨孙戍之行李之往来（之）

D.子亦有不利焉焉用亡郑以陪邻（焉）

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第7题

“天下虽安，忘战必危”是我国古代著名的军事思想，充满着朴素的辩证法智慧。下列体现的哲学思想与这句话相同的是（）

A.不谋全局者不足以谋一域

B.有心栽花花不开，无心插柳柳成荫

C.贾人早则资舟，水则资车，以待乏也

D.富贵而恣势弄权，乃自取灭亡之道

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第8题

烛之武退秦师《左传》晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。佚之狐言于郑伯

烛之武退秦师

《左传》

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣。若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞日：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为为已。”公日：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。"许之。

夜缒而也，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君变无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。"秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

秦晋围郑的原因是什么？用文中的话来回答。

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第9题

下列选项蕴涵了矛盾的同一性的是（）①万物负阴而抱阳，冲气以为和 ②世异则事异，事异则备变③投之亡地然后存，陷之死地然后生 ④物或损之而益，或益之而损

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

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第10题

下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（）

A.晋军函陵　军：驻军

B.朝济而夕设版焉　　济：渡河

C.既东封郑封：封闭

D.且君尝为晋君赐矣　赐：恩惠

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第11题

阅读下文，完成文后五题。借“马”喻人才马年话马，品读借“马”喻人才的古诗文，确实颇有趣味。唐代的韩愈，强调不要埋没人才，在其《杂说》之中谈到“千里马常有，而伯乐不常有”，“世有伯乐，然后有千里马”，提醒人们，有了识才之士才会涌现出无数的人才。宋代黄庭坚在《过平舆怀李子先时在并州》诗中感叹：“世上岂无千里马，人中难得九方皋。”确实，人才如果遇不上“伯乐”，就会被埋没。要发现人才，贵在识才。关于这一点，古人的认识也颇有见地。三国的诸葛亮在其《便宜十六策•阴察》中论述：“洗不必江河，要之却垢，马不必骐骥，要之疾足。”就是说，洗涤不一定非要去大江大河，重要的是能够除掉污垢，马不一定非要骐骥，重要的是能够跑得快。而汉代司马迁在《史记•滑稽列传》中指出，挑选马匹，往往因为是瘦马就不予理睬，结果漏掉了良马；选拔人才，往往因为是贫士就看不起，结果失掉了贤人，“相马失之瘦，相士失之贫”说的就是这种情况。识别贤才，只有通过实践的检验，才能辨明。汉代徐干在《中论•修本》篇说：“路不险则无以知马之良，任不重则无以知人之德。”三国曹植《矫志诗》道：“道远知骥，世伪知贤。”当然，在用才上还需要注意给人才创造良好的客观条件，使他们把才能显示出来。《乐府诗集•横吹辞•折杨柳歌辞》云：“健儿需快马，快马需健儿。”清代顾嗣协《杂兴》诗写道：“骏马能厉险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。”人才各有所长，也各有所短，关键是要正确使用。马年读读古人的这些诗文智语，以史鉴今，对于我们今天在改革大业和经济建设中，发现、识别、重用人才，会有所裨益，真正让一些良才强将，像奔驰的骏马一样，“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”(唐代岑参《送李副使赴西官军》诗)。从上下文看，“九方皋”指的是：

A.人才

B.伯乐

C.识才之士

D.李子先

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