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[多选题]

“则吾恐秦人食之不得下咽也”,这句话的主要意思是: (1)秦国想吞并六国也吞并不了。 (2)秦人最担心六国团结起来对付秦。 (3)六国的势力也不弱()

A.(1)

B.(2)

C.(3)

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(2)

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第1题
“誉之曰:‘吾盾之坚,物莫能陷也。’”这句话中的“誉”的意思是()
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第2题
下列关于“民以食为天”的解读有误的是()。

A.这话流传至今,早已成为中华文化之基因

B.食是民之天,是天大的事

C.这句话道出了天道有常的根本

D.民之食取决于天

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第3题
下列各句中画横线的词,词义相同的一组是()。 A.都诚过百雉,国之害也。 是何异于刺人

下列各句中画横线的词,词义相同的一组是()。

A.

都诚过百雉,国之害也。

是何异于刺人而杀之

B.

涂有饿殍而不知发。

邦分崩离析而不能守也。

C.

出,火且尽。

虽食,且不下咽

D.

天下之不亡,其谁之功也?

(许)远宽厚长者,貌如其心。

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第4题
下列各句中带点的词,词义相同的一组是A 都城过百雉,国之害也。 是何异于刺人而杀之B 涂有饿殍

下列各句中带点的词,词义相同的一组是

A 都城过百雉,国之害也。

是何异于刺人而杀之

B 涂有饿殍而不知发

邦分崩离析而不能守也。

C 不出,火且尽,

虽食,且不下咽。

D 天下之不亡,其谁之功也?

(许)远宽厚长者,貌如其心。

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第5题
(四)朱熹教子盖汝好学,在家足可读书作文,讲明义理,不待远离膝下(父母),千里从师。汝既不能如此,即是自不好学,已无可望之理。然今遣汝者,恐你在家汩(扰乱)于俗务,不得专意。又父子之间,不欲昼夜督责。及无朋友闻见,故令汝一行。汝若到彼,能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望。不然,则徒劳费。只与在家一般,他日归来,又只是伎俩(不务正业)人物,不知汝将何面目,归见父母亲戚乡党故旧耶念之!念之!“夙兴夜寐,无忝(辱没)尔所生!”在此一行,千万努力。(选自《朱子大全》) 19.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是()

A.盖:盖汝好学/盖大苏泛赤壁云

B.师:千里从师/齐师伐我

C.是:即是自不好学/是故谋闭而不兴

D.然:然今遣汝者/然徒步

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第6题
明末方以智认为:“世准执形以为见,而气则矣。然冬呵出口,其气如烟……考钟伐鼓,窗棂之纸皆动,则气之为质,固可见也。充一切虚,贯一切实,更何疑焉!”这句话的观点本质上

A.肯定精神和物质同为世界本原

B.坚持物质第一性、精神第二性

C.属于主观唯心主义

D.不过是上帝的别名

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第7题
“以利相交,利尽则散;以势相交,势败则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情断则伤。”下面那句话和这句话意思相近()。

A.近朱者赤,近墨者黑

B.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情

C.勿以恶小而为之,勿以善小而不为

D.天长,地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私

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第8题
(三)阅读《种树郭橐驼传》结尾两段文字,然后回答以下3小题。问者日:“以子之道,移之官理,可乎?”驼日:

(三)阅读《种树郭橐驼传》结尾两段文字,然后回答以下3小题。

问者日:“以子之道,移之官理,可乎?”驼日:“我知种树而已,官理非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼日:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠若是。则与吾业者,其亦有类乎?”

问者嘻日:“不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也!

郭橐驼的种树之道可否移为为官之理?扣紧课文回答。

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第9题
下列句中,加着重号的词解释不正确的一句是()。

A.狗彘食人食而不知檢。(約束)

B.多見曰閑,少見曰陋。(嫻熟)

C.賊愛其身,不愛人,故賊人以利其身。(小偷)

D.吾妻之美我者,私我也。(偏愛)

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第10题
藕官的小丫鬟,违背大观园禁令,偷偷烧纸钱,祭奠自己亡故的密友药官。被人发现准备告发时,宝玉正巧目睹了事情原委,出手援救。并嘱咐“以后断不可烧纸钱。这纸钱原是后人异端,不是孔子的遗训。”以下能最适合解读宝玉所言“孔子遗训”的一项是()

A.且予纵不得大葬,予死于道路乎

B.子曰:出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉

C.曾子曰:吾闻诸夫子:‘人未有自致者也,必也亲丧乎。’

D.礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚

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第11题
《随园食单》曰:“山笋过时则味苦,萝卜过时则空心,刀鲚过时则骨硬,鲥鱼过时则味寡”,这句话反映了厨房生产有着很强的()。

A.消费向导性

B.菜肴时令性

C.出菜节奏性

D.需要多样性

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