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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

陈乐民先生在介绍西方民主政治发展的历程时有过这样一段概述：这条脉络是这样下来的：“大宪章”——洛克的思想——“权利法案”——“宗教宽容”——美国的“独立宣言”——法国的“人权宣言”。这条线代表了也反映了人类前进的方向。这条线实质上是早期资产阶级（）

A.对专制王权的制约

B.对宗教思想束缚的抗争

C.对天赋权利的实践

D.对人类共同理想的思考

答案

C、对天赋权利的实践

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更多“陈乐民先生在介绍西方民主政治发展的历程时有过这样一段概述：这…”相关的问题

第1题

社会主义民主政治建设的根本要求和我们党执政的根本目的和可靠基础是

A.健全民主和法制

B.全面落实依法治国基本方略

C.切实尊重和保障人民的政治、经济和文化权益

D.发展社会公共事务

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第2题

著名教育家陈鹤琴先生在“活教育”理论中提出，“大自然，大社会都是活教材（）

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第3题

1923年幼儿教育加（）先生在南京创办我国最早的幼儿园---鼓楼幼稚园，提倡中国化的幼儿教育。

A.张雪门

B.陶行知

C.陈鹤琴

D.蔡元培

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第4题

魏源将以黄宗羲思想为代表的明末清初思潮作为引入西学的桥梁;梁启超高呼《明夷待访录》比《民约论》还要早十年，并多次偷偷翻印以作为宣传民主的材料。近代中国知识分子极力推崇黄宗羲思想的共同原因是（）

A.黄宗羲是中国近代民主政治的先驱

B.他们企图推翻落后的封建专制制度

C.近代中国民族资本主义经济的发展

D.从传统中寻找向西方学习的合理性

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第5题

魏源将以黄宗羲思想为代表的明末清初思潮作为引入西学的桥梁，梁启超高呼《明夷待访录》比《民约论》还要早十年，并多次偷偷翻印以作为宣传民主的材料，孙中山也曾评价“惟有黄梨洲先生，空传忠孝，卓萦能文章，高瞻远识，超越千古”。近代中国知识分子极力推崇黄宗羲思想的共同原因是（）

A.黄宗羲是中国近代民主政治的先驱

B.从传统中寻找向西方学习的合理性

C.近代中国民族资本主义经济的发展

D.他们企图推翻落后封建专制制度

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第6题

范仲淹在《岳阳楼记》中说：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐

耶？其必曰：先：天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这体现的是中华民族爱国主义；优良传统中（）。

A.维护祖国统一，促进民族团结的精神

B.抵御外来侵略，悍+卫国家主权的精神

C.开发祖国山河，创造中华文明的精神

D.心系民生苦乐，推动历史进步的精神

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第7题

下列例子中，不能证实心理发展具有顺序性的是（）

A．儿童的思维发展从动作到表象再到抽象

B．儿童先学会叫“爸爸妈妈”后分清什么是“男”“女”

C．学校总是要到中学才能教物理、化学

D．儿童的道德品质发展经历从“前习俗水平”到“习俗水平”再到“后习俗水平”的历程

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第8题

仔细阅读以下几段话：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。其政闷闷，其民醇醇;其政察察，其民缺缺。(第五十七章)治大国若烹小鲜…(第六十章)不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。(第三章)民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。(第七十五章)绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三言者，以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲。(第十九章)小国寡民。使有什百之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。(第六十七章)以上材料显示出老子怎样的政治主张()

A.一方面统治者要清静无为，另一方面使民失去“有为”的条件，使民“无知无欲”

B.民本主义，主张实施“仁政”

C.绝对尊君，强化独裁

D.强调以法治国

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第9题

西方各国对环境的管理从“先污染后治理”向“预防为主、综合防治”转变的标志是（)。

A.罗马俱乐部提出“零增长”理论

B.经济合作与发展组织提出“防重于治”政策

C.经济合作与发展组织提出“污染者负担”原则

D.世界环境与发展委员会提出“可持续发展”战略

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