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[主观题]

中国古代文学批评与西方文艺理论在思维方式上和审美心理上其实是没有差异的。()

中国古代文学批评与西方文艺理论在思维方式上和审美心理上其实是没有差异的。()

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第1题
在研究中国古代文学史的过程当中我们应借助“以诗证史”的文学本位思想进行论证与探究。下列关于文学创作与“左、右翼”的关系描述不正确的一项是()

A.文学创作的左翼包括三目:文学理论、文学批评与文学传媒

B.文学理论对于文学创作具有理论指导作用

C.文学批评与鉴赏是对文学创作的集中反应

D.文学传媒作为文学创作的右翼,是其发展的重要途径与工具

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第2题
规整式园林与风景式园林,截然相反的两个体系,反应了什么()

A.两种园林景观,主要是根据设计师的想法来修建的

B.西方和东方在哲学、美学、思维方式和文化背景上的差异

C.根据开发商喜好来进行规划

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第3题
当代西方文艺理论的两大主潮是什么?

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第4题
我叫×××,女,今年30岁。我于××××年毕业于××大学新闻学专业,同年赴美国攻读西方文化史,××××年获硕士学科并翻译出版了《西方文化史话》、《西方新闻学》等新闻、文艺理论书籍三本、××××年至今在美国加州××××公司企划部工作。这封求职信采用的开头方法是()。

A.颂扬对方

B.诉说心愿

C.介绍自我

D.交代求职缘由

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第5题
西方马克思主义批评和新历史主义等文学批评,更多关注()。
西方马克思主义批评和新历史主义等文学批评,更多关注()。

A.艺术与政治无关

B.特定的语境

C.意识形态

D.特定的时代

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第6题
下列说法中不属于西方文艺理论范畴的是()

A.理念说

B.符号说

C.意境论

D.无意识

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第7题
魏晋时期,刘徽提出“极限”的观念,其思维方向接近近代西方解析几何及微积分的基本观念;南北朝时,祖冲之父子推算球的体积公式,并设定了幂式定理。这表明中国古代的数学研究()

A.注重经验的积累

B.已形成理论体系

C.超越了实用意义

D.受到国家重视

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第8题
战后的日本接受了西方资本主义的思想理念,但是依然在弘扬“相扑”、“武士道”等日本文化的内容,以增强国民的认同感。这启示我们()

A.文化是本民族生存与发展的精神根基

B.文化影响人们的认识活动和思维方式

C.需要增强对各民族文化的理解和认同

D.树立文化自信就必然要弘扬传统文化

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第9题
关于佛教与中国古代哲学的关系,以下说法正确的是:()。

A.魏晋的玄学最后被般若学所取代,不了解般若学,就很难对玄学有全面深入的理解

B.隋唐佛学与儒家哲学地位同等,如果把佛学排除在外,那么隋唐哲学就会变得十分单薄

C.宋明理学在思维方式、修行方法等方面,受到佛教的影响十分明显

D.佛教与儒家、道教一样,提倡人们寻找心灵的家园,启发一种内在的自觉,培养一种伟大的人格

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第10题
下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()

A.文章开篇对两种城市建设理论及模式进行阐释,指出新中国城市建设深受第一种理论影响

B.第二段通过两种城市建设理论思维方式的比较揭示了我国在城市建设中曾经出现的问题

C.第三段以中国古代各具特色的城市群落为例,说明中国城市发展的历史中有许多经验值得我们借鉴

D.文章在结尾处提出了好的城市建设的标准,强调处理好城市地标与城市母体关系的重要性

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