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[单选题]
“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。提出这一观点的是（)。
A.苏霍姆林斯基
B.马卡连柯
C.凯洛夫
D.马克思
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A.人是具有自然属性和社会属性的
B.人的本质属性是社会属性
C.自然属性才是人的本质属性
D.社会关系的总和决定人的本质
A.自然属性是人的本质属性
B.社会属性是人的本质属性
C.自然属性和社会属性都是人的本质属性
D.自然属性和社会属性都不是人的本质属性
A.任何人都是处在一定社会关系中从事社会实践活动的人
B.社会属性是人的本质属性
C.人的本质是由社会关系决定的
D.人的本质是一切社会关系的总和
A.人的社会关系的总和决定了人的本质
B.社会属性是人的本质属性
C.自然属性是人的本质属性
D.认识人的本质，只能立足于具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人，而不能从抽象的人性论出发，更不能依靠神的启示
A.人的本质是具体的、历史的
B.人的本质在于人的社会性
C.人的本质是单个人所固有的抽象物
D.人的本质形成于人的各种社会关系中
A.人的本质是单个人所固有的抽象物
B.人的本质在于人的社会性
C.人的本质是自由
D.人的本质形成于人的各种社会关系中
E.人的本质是具体的、历史的
A.人的本质是单个人所固有的抽象
B.人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和
C.超历史的人与人性是历史发展的动力
D.不受任何制约的个人意志是人性的体现
E.有生命的个人存在是人类历史的第一个前提
A.人的本质不是先天的，而是在社会实践中形成的
B.人的本质不是抽象的，而是具体的
C.人的本质不是不变的，而是变化的；在社会关系中处于不同地位的人具有不同的本质
D.人的社会属性属于人性范围，人的自然属性则不属于人性范围
在马克思主义看来，人的本质在其现实性上是
A．有生命的自然存在
B．一切社会关系的总和
C．饥食渴饮、性欲生殖
D．单个人所应有的抽象物
A.在价值关系中，不是人趋近于物，而是物趋近于人
B.主体现实的需要以及需要程度，是某物是否有价值以及价值大小的内在尺度
C.现实的价值是否形成以及价值的大小体现着主体的创造性本质
D.现实的价值是否形成以及价值的大小以客观事物本身所具有的属性为标准
