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[多选题]

马克思说,人“赋予物以有用的性质,好像这种有用性是物本身所固有的,虽然羊未必想得到,它的‘有用’性之一,是可作为人的食物。”这说明

A.在价值关系中,不是人趋近于物,而是物趋近于人

B.主体现实的需要以及需要程度,是某物是否有价值以及价值大小的内在尺度

C.现实的价值是否形成以及价值的大小体现着主体的创造性本质

D.现实的价值是否形成以及价值的大小以客观事物本身所具有的属性为标准

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第1题
马克思指出:“如果物没有用,那么其中包含的劳动也就没有用,不能算作劳动,因此不形成价值。”这段话说明

A.价值的存在以物的有用性为前提

B.价值的存在与物的有用性互为前提

C.只有物是有用的,它就有价值

D.物越是有用就越有价值

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第2题
马克思指出:“如果物没有用,那么其中包含的劳动也就没有用,不能算作劳动,因此不形成价值。”这段话说明()。

A.价值的存在以物的有用性为前提

B.价值的存在与物的有用性互为前提

C.只要物是有用的,它就有价值

D.物越是有用就越有价值

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第3题
马克思指出:“如果物没有用,那么其中包含的劳动也就没有用,不能算作劳动。因此不形成价值。”这段话
说明

A.价值的存在以物的有用性为前提

B.价值的存在与物的有用性互为前提

C.只要物是有用的,它就有价值

D.物越是有用,其价值就越大

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第4题
马克思说:“社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这

马克思说:“社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。”这段话表明

A.生产力对生产关系具有决定作用

B.生产关系一定适应生产力性质

C.生产关系对生产力具有决定作用

D.生产关系可能阻碍生产力发展

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第5题
马克思说:“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”。这句话表明

A.人们自己创造自己的历史

B.人可以创造或废除社会历史发展规律

C.历史是人的本质力量的对象化

D.历史是人的活动的结果

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第6题
资本不是物,而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态的生产关系,后者体现在一个物上,并赋予这个物以独特的社会性质。()
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第7题
马克思说,人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。其内涵有

A.人的本质是具体的、历史的

B.人的本质在于人的社会性

C.人的本质是单个人所固有的抽象物

D.人的本质形成于人的各种社会关系中

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第8题
马克思说,人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。其内涵有

A.人的本质是单个人所固有的抽象物

B.人的本质在于人的社会性

C.人的本质是自由

D.人的本质形成于人的各种社会关系中

E.人的本质是具体的、历史的

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第9题
马克思所提出的人类历史上人的发展已经经历或将要经历的三大不同的阶段有()

A.人的依赖性占统治地位的阶段

B.以物的依赖性为基础的人的独立性的阶段

C.人的自由而全面发展的阶段

D.以物的依赖性为基础的物的独立性的阶段

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第10题
马克思说:“在选职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为,这两种利益会彼此敌对、互相冲突,一种利益必定消灭另一种利益。”又说:“人只有为同时代的人的完美,为他们的幸福工作,自己才能达到完美。”这意味着

A.人的社会价值和自我价值是统一的

B.社会价值和自我价值之间不存在矛盾

C.为人类造福才能够实现人的自我价值

D.自我价值是在实现社会价值过程中实现的

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