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[主观题]

韩愈为了阐扬他的道统说,而特别推崇“四书”中的《______》;李翱为给他的复性说提供理论依据而特别推崇“四书”的

《______》。这两本书本来只是“五经”中《______》的两篇。
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第1题
隋唐时期力排佛老、提出“道统”说,力图重振儒学的思想家是()

A.韩愈

B.李翱

C.柳宗元

D.刘禹锡

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第2题
他生活在南宋时期,是理学的集大成者,将《大学》等儒家经典集为《四书》(《四书章句集注》)。他是()

A.朱熹

B.陆游

C.杜牧

D.韩愈

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第3题
孟子和荀子虽然同为阐扬儒家思想的重要学者,但其主张却大异其趣。他们共通的理念是()

A.重视礼法兼施

B.相信人可以向善

C.强调个人自觉

D.推崇哲学家治国

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第4题
下列关于古文运动说法错误的是()

A.唐代文体的由骈而散,在开元时期已有相当的发展,而作为一种改革思潮出现,则是在安史之乱之后

B.在儒学复兴的背景下,是经世致用的需要促成了文体文风改革的高潮

C.韩愈及其追随者大力提倡以散行单句为主的散文,与六朝以来流行的今文(骈文)相对立,主张文道合一、文以载道、强调文从字顺、自创新词

D.韩愈、柳宗元各自提出了一套完整的古文理论,韩愈特别强调儒家的仁义和道统,柳宗元则主张以辅时及物为道

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第5题
梁启超在评价一位学者的著作时说,“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是()

A.董仲舒的《春秋繁露》

B.朱熹的《四书集注》

C.黄宗羲的《明夷待访录》

D.李大钊的《我的马克思主义观》

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第6题
韩愈学说的核心是道统论,所谓“道统”就是儒家道的正宗传授系统。()
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第7题
以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是()。

A.柳宗元

B.韩愈

C.魏征

D.白居易

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第8题
维护国家道统,提出“修先王之教”教育宗旨的教育家是()

A.王充

B.颜之推

C.董仲舒

D.韩愈

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第9题
为维护儒家道统,唐代教育家韩愈提出了()的教育宗旨。

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第10题
(大兴区2017.4高三一模14 )史学界认为,宋明理学家“推崇《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书,并非以正心诚意、修身养性为独善其身,而是以齐家治国平天下为匹夫之责”。这反映出理学具有的突出特点是()

A.具有强烈的社会责任感

B.融合了佛道的合理成分

C.适应了商品经济的需求

D.注重道德教化的重要性

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