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[单选题]

荀子说:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”这句话告诉我们()。

A.遇事有主见

B.成功需要有坚强的意志

C.善于约束自己

D.善于抓住机会

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更多“荀子说:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”这句话告…”相关的问题
第1题
“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”说明荀子认
为学生获得知识技能,不取决于愚与敏,如果能不懈努力,就一定能学有所成。()

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第2题
荀子曾指出“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”这句话揭示了()道理。

A.理想源于现实、高于现实

B.实现理想的思想基础:正面认识理想与现实的辩证关系

C.实现理想的精神动力:坚定的信念

D.实现理想的重要条件:艰苦奋斗

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第3题
()说明如果不积累就不能达到远大的目的。

A.蚓无爪牙之利、筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

B.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

C.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

D.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

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第4题
阅读梁实秋《谈时间》中的一段文字,然后回答 33~35 小题。 有人说:“时间即生命。”也有人说:“时间即金

阅读梁实秋《谈时间》中的一段文字,然后回答 33~35 小题。

有人说:“时间即生命。”也有人说:“时间即金钱,”二说均是,因为有人根本认为金钱即生命。不过细想一下,有命斯有财,命之不存,财于何有?有钱不要命者,固然实繁有徒,但是舍财不舍命,仍然是较聪明的办法。所以淮南子说:“圣人不贵尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也。”我们幼时,谁没有作过“惜阴说”之类的谓:艺?可是谁又能趁早体会到时间之“难得而易失”?我小的时候,家里请了一位教师,书房桌上有一座钟,我和我的姊姊常乘教师不注意的时候把时针往前拨快半个钟点,以便提早放学,后来被老师觉察了,他用朱笔在窗户纸上的太阳阴影划一痕记,作为放学的时刻,这才息了逃学的念头。

第 33 题 概括该段文字的大意。(4分)

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第5题

下列选项中代表中国传统哲学中唯心主义知行观的有

A.孔子提出“生而知之”,孟子说:“不虑而知”

B.荀子说:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”

C.老子说:“不行而知”

D.王阳明提出“对知为行”、“知即是行”、“知行合一”

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第6题
中国古代荀子说:“凡以知,人之性也。可以知,物之理也”。其哲学含义是说

A.能够认识世界是人的本性

B.客观世界能被认识是客观事物的规律所决定的

C.人的认识是对外界的反映

D.人们通过实践能够认识事物的本质

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第7题
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”与这句话强调人的发展的因素相同的有()

A.笨鸟先飞,以勤补拙

B.白沙在涅,与之俱黑

C.功崇惟志,业广惟勤

D.锲而不舍,金石可镂

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第8题
中国古代哲学家荀子说:“心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有()。

A.客观性

B.能动性

C.对象性

D.任意性

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第9题
中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有()。

A.客观性

B.能动性

C.对象性

D.任意性

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第10题
舍多学而识,以求一贯之方。识:

舍多学而识,以求一贯之方。

识:

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第11题
中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在眼前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具

A.客观性

B.能动性

C.对象性

D.任意性

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