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更多“舍多学而识，以求一贯之方。识：”相关的问题
第1题
对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）
A.唐浮图慧褒始舍于其址 舍：居住
B.其好游者不能穷也 穷：尽，达到尽头
C.世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：观察
D.后世之谬其传而莫能名者 名：识其本名
第3题
下列说法中，不正确的一项是（）
A.《鱼我所欲也》运用了比喻论证和正反对比论证的方法，很有说服力
B.首段用舍鱼而取熊掌者的生活常理比喻舍生而取义的道理，具体生动，通俗易懂
C.《鱼我所欲也》论述了怎样对待生与死、义与利的间题。孟子主张人性是恶的，本文正是从这种理论出发，来论述舍生取义的主张的
D.孟子指出，那些不能舍生取义的人，正是为物欲所蔽，为为万钟之禄宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我而失其本心
第4题
下列对相关人物言行的评析，不正确的一项是（）
A.冉有先说六七十，转而改口五六十——优柔寡断，缺乏果决
B.冉有说礼乐大事以俟君子——谦虚谨慎，敦厚礼让
C.公西华在孔子的催促下说非曰能之，愿学焉——忍让谦恭，隐藏锋芒
D.曾皙鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作——放达洒脱，从容自得
第5题
下列词语的解释相同的一项是（）
A.舍（生）而取义者也 绝巘多（生）怪柏
B.由是则可以辟患而有不（为）之 不足（为）外人道也
C.醉能同其（乐 ） 心（乐）之
D.舜（发） 于畎亩之中 有时朝（发）白帝
第7题
下列说法错误的一项是（）
A.走马观花的意思是骑在奔跑的马上看花，比喻粗略地观察事物
B.赴汤蹈火的意思是是拿着开水在火边舞蹈
C.不认为是对的，不认为是这样的，多用来表示不同意或否定，这个意思可以用不以为然来表达
D.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。句中锲是镂刻的意思，舍是停止的意思。锲而不舍比喻有恒心，有毅力
第8题
阅读课外文言文，回答问题。梁鸿家贫而尚节，博览无不通，学毕，乃牧豕于上林苑”中，尝误遗火，延及他舍。乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之，其主犹以为少。鸿曰:“无他财，愿以身居作。”主人许之。因为执勤，不懈朝夕。邻家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者，于是始敬鸿悉还其豕鸿不受而去。【注释】①梁鸿:东汉人。②上林苑:古宫苑，在今河南洛阳市东。下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）
A.学毕，乃牧豕于上林苑中/吾与汝毕力平险
B.尝误遗火/尝贻余核舟一
C.乃寻访烧者/寻病终
D.主人许之/潭中鱼可百许头
第9题
（二）阅读下面短文，完成14—17题（）
A．鱼我所欲也 HYPERLINK "https://so.gushiwen.org/search.aspxvalue=孟子"孟子B．鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎此之谓失其本心
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第10题
下列句子的句式不同的一项是（）
A.左将军王凝之妻也 夫学须静也，才须学也
B.蒙辞以军中多务 投以骨
C.太丘舍去，去后乃至 择其善者而从之，其不善者而改之
D.何陋之有 水陆草木之花
