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[主观题]

汉朝的董仲舒说:“千古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”这是A.唯物论的观点B.唯心论的观点

汉朝的董仲舒说:“千古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”这是

A.唯物论的观点

B.唯心论的观点

C.辩证法的观点

D.形而上学的观点

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第1题
我国汉朝的董仲舒说:“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下。”这是()A.唯物论观点B.唯心论观

我国汉朝的董仲舒说:“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下。”这是()

A.唯物论观点

B.唯心论观点

C.辩证法观点

D.形而上学观点

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第2题
我国汉朝董仲舒说:“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下。”这是()。

A.唯物论观点

B.唯心论观点

C.辩证法观点

D.形而上学观点

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第3题
下列句中没有通假字的一项是()

A.发闾左適戍渔阳

B.固以怪之矣

C.为天下唱

D.今亡亦死

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第4题
下列句中的加粗词含义相同的两项是()

A.(举)天下之豪杰,莫能与之争

B.戍族叫,函谷(举)

C.(举)世无双

D.今亡亦死,(举)大计亦死

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第5题
吕思勉评价古代某思想家时说,他于致用之学以及孔门的经,极意考究。他要把天下的物,格得“表里精粗无不到”,而后“吾心之全体大用无不明”。该思想家应是()

A.董仲舒

B.朱熹

C.王阳明

D.李贽

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第6题
襄子曰不及纣二日耳不亡何待优莫曰桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡然亦殆矣(《新序•刺奢》)(断:襄子曰:“不及纣二日耳,不亡何待”优莫曰:“桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦殆矣!”)()
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第7题
欲天下之治安(安定),莫若众(多)建诸侯而少其力(使其弱小),力少则易使以义,国小则亡(无)邪(反叛)心。”下列人物中,最有可能向当时的统治者说出这一段话的是()

A.董仲舒

B.主父偃

C.司马迁

D.张骞

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第8题
司马迁在《史记·儒林列传》中记载:“及今上即位,赵绾、王臧之属明儒学,而上亦向之,…公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以津侯。天下之学士靡然向风矣。”材料表明()

A.儒学成为政府选才标准

B.儒学在汉代成为正统

C.汉代儒生参与国家大政

D.科举制引领社会风潮

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第9题
下列各句中“亡”字的意义和用法与例句中的“亡”字完全相同的一项是()例:诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍

A.是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也

B.追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹

C.沛公今事有急,亡去不义,不可不语

D.秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣

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第10题
下列选项中包含通假字的是()

A.是罔民也

B.天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王

C.盖亦反其本矣

D.谨庠序之教

E.王说,曰

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