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庖丁解牛寓言中的庖丁只是一位普通的下人。()

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第1题
“庖丁解牛”寓言中的“庖丁”可喻指以下哪种人?

A.厨师

B. 屠户

C. 治国者

D. 尸祝

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第2题
庖丁解牛寓言中,观庖丁解牛的只有文惠君一个人。()
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第3题
下列对课文的分析的不正确的是()

A.《庖丁解牛》通过解牛的场面描写以及庖丁的动作、语言和神态描写,刻画了一位善于思考、技艺精湛的厨师形象

B.《廉颇蔺相如列传》中廉蔺交欢表现了蔺相如在对待与廉颇之间矛盾时的隐忍退让、宽宏大度和先国家之急而后私人恩怨的精神风貌

C.《序》借古讽今,语言委婉,气势充沛,多用反问句、疑问句、对称句、骈散结合,长短交错,且富有情感

D.蔺相如在渑池会上的胆识慑服了秦王,他表现得不卑不亢,反抗得有礼有节;他之所以如此,是因为背后有赵国的盛兵和廉颇的支持

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第4题
下列各项理解和分析不恰当的一项是()

A.庖丁在解牛之初,所见无非牛者,说明他开始时和其他人差不多,也经历了由生疏到熟练的过程

B.庖丁能够做到以神遇而不以目视,很重要的原因在于他能够依乎天理因其固然

C.庖丁的刀十九年仍像刚从磨刀石上磨过的一样,在于他能够以无厚入有间

D.庖丁解牛游刃有余之后,无所戒备,踌躇满志

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第5题
下列对文章《庖丁解牛》第三段内容的理解有误的一项是()

A.庖丁解牛技巧发展的第二阶段:三年后,不再把牛看成是一个不可分割的整体,因为他对牛的身体结构已完全了解,这反映了他技术的精湛

B.庖丁技术高超的原因之一是他对技术的追求超过了对 道的追求

C.庖丁解牛故事说明,凡事只有经过反复实践,才能认识并掌握其客观规律;只有认识并掌握它的客观规律,做起来才能得心应手,运用自如

D.庖丁解牛的故事启示我们,技术的高超并非天生而来,而是长期反复实践的结果

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第6题
下列各句中划线词“见”“解”词义解释不正确的一项是()

A.信而见疑,忠而被谤 (《屈原列传》) 表示被动,相当于"被

B.冀君实或见恕也 ( 《答司马谏议书》) 看见

C.庖丁为文惠君解牛 (《庖丁解牛》) 剖开,分解动物的肢体

D.其为惑也,终不解矣 ( 《师说》) 理解,懂得

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第7题
下列对原文的分析有误的一项是()

A.庖丁解牛技巧发展的第二阶段:三年后,不再把牛看成是一个不可分割的整体,因为他对牛的身体结构已完全了解,这反映了他技术的精湛

B.庖丁技艺高超的原因之一是他对技术的追求超过了对道的追求

C.庖丁解牛的故事说明,凡事只有经过反复实践,才能认识并掌握其客观规律;只有认识并掌握它的客观规律,做起事来才能得心应手,运用自如

D.庖丁解牛的故事启示我们,技艺的高超并非天生而来,而是长期反复实践的结果

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第8题
阅读文章的第2、3自然段,下列说法不正确的一项是()
A.嘻善哉两个表感叹的语气词流露出文惠君对庖丁解牛技术的赞叹B.始臣之解牛之时,所见无非牛者,这是庖丁追求道境的第一个阶段,所看见的都是一头头的活牛,要屠宰时不知如何下手C.三年之后,未尝见全牛也,这是庖丁追求道境的第二个阶段,所看见的不是一个个完整的牛,而是熟悉了牛的筋骨结构,把它看作可以拆卸的东西。这第二阶段,他仍停留在技术的层面D.方今之时……而神欲行,这是庖丁追求道境的第三个阶段,解牛时不用感觉器官,而只靠精神活动来行事
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第9题
下面说法不正确的一项是()

A.《庄子》中常借助寓言故事来表达哲理,如用庖丁解牛阐释养生之道,用鲲化鹏而南徙来表达对自由的理解。我们所熟悉的望洋兴叹、庄周梦蝶、守株待兔、涸辙之鲋……这些故事都出自《庄子》

B.《庖丁解牛》选自庄周和他的门人及以后学者的著作《庄子·养生主》。庄周是战国时的思想家,道家学派的重要代表。养生主,即养生的主旨,也就是养生应该遵循的基本原则

C.道家所说的道与儒家的道不同,道家的道旨在说明宇宙万物的本源,主张道法自然,提倡清静无为。老子说话充满玄机,而庄子更是新奇幽妙,寓言迭出

D.《庖丁解牛》中的庖丁是人名,其中庖是职业,丁是名字,这种取名的方法在先秦颇为普遍,如弈秋轮扁盗跖 优孟等

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第10题
下面哪个寓言故事的主人公是一位厨师()

A.庖丁解牛

B.朝三暮四

C.千金市骨

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