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[单选题]
北宋哲学家张载认为：“太虚无形，气之本体。”“一物两体，气也；一故神，两故化，此天之所以参也。”他的观点①蕴含着辩证法的思想 ②认为世界的本原是客观精神③承认物质是世界的本原 ④正确揭示了世界的基本规律（）
A.①③
B.①④
C.②③
D.③④
答案
A、①③
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C.②③
D.③④
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中国古代哲学家张载提出“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也。”这是
A．客观唯心主义的观点
B．主观唯心主义的观点
C．形而上学的观点
D．唯物主义的观点
A.南阳诸葛庐，西蜀子云亭中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是东汉时的文学家杨雄
B.周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等
C.叶圣陶，原名叶绍钧，作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等
D.欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一
A.为天地立心
B.为生民立命
C.为往圣继绝学
D.为万世开太平
明末清初的哲学家王夫之认为,“气”是万物本原。这种观点属于()
A．古代朴素唯物主义
B．近代机械唯物主义
C．主观唯物主义
D．客观唯心主义
A.诡辩论的观点
B.没有对立面就没有统一的观点
C.没有双方相互依存，矛盾双方作用就会停止的观点
D.揭示矛盾双方对立统一关系的观点
下面是一组关于世界本源问题辩论的材料：
材料1
“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理便亦无天地，无人无物，……有理便有气，流行发育万物。”
“有高必有下，有大必有小，皆是理必当如此。如天之生物，不能独阴必有阳，不能独阳必有阴，皆是对。……其所以有对者，是理合当恁地。”
——摘自南宋哲学家朱熹：《朱予语类》卷二、卷九五
材料2
夫物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。……心之体，性也，性即理也。故有孝亲之心，即有孝之理；无孝亲之心，即无孝之理矣．……理岂外于吾心邪？
——摘自明代哲学家王守仁：《传习录中》
材料3
“气，物之原也……。天内外皆气，地中亦气，物虚实皆气，通气上下，造化之实体也。是故虚受乎气，非能生气也；理载于气，非能始气也。世儒谓‘理能生气’，……谓理可离气而论……谬幽诬怪之论作矣。”
——摘自明代哲学家王延相：《慎言》
根据以上材料，请用学过的知识回答：
(1)材料1的观点与材料2的观点有何区别？
(2)材料1中的思想有无合理的因素？
(3)材料3的基本观点是什么？它同材料1，材料2的观点对立的实质是什么？
