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北宋哲学家张载认为:“太虚无形,气之本体。”“一物两体,气也;一故神,两故化,此天之所以参也。”他的观点①蕴含着辩证法的思想 ②认为世界的本原是客观精神③承认物质是世界的本原 ④正确揭示了世界的基本规律()
A.①③
B.①④
C.②③
D.③④
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A、①③
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A.①③
B.①④
C.②③
D.③④
A、①③
中国古代哲学家张载提出“凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也。”这是
A.客观唯心主义的观点
B.主观唯心主义的观点
C.形而上学的观点
D.唯物主义的观点
A.南阳诸葛庐,西蜀子云亭中提及两个历史人物,一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮,一是东汉时的文学家杨雄
B.周敦颐,字茂叔,北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等
C.叶圣陶,原名叶绍钧,作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等
D.欧阳修,字永叔,号醉翁,晚号六一居士,谥号文忠,北宋政治家、文学家,唐宋八大家之一
A.为天地立心
B.为生民立命
C.为往圣继绝学
D.为万世开太平
明末清初的哲学家王夫之认为,“气”是万物本原。这种观点属于()
A.古代朴素唯物主义
B.近代机械唯物主义
C.主观唯物主义
D.客观唯心主义
A.诡辩论的观点
B.没有对立面就没有统一的观点
C.没有双方相互依存,矛盾双方作用就会停止的观点
D.揭示矛盾双方对立统一关系的观点
下面是一组关于世界本源问题辩论的材料:
材料1
“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理便亦无天地,无人无物,……有理便有气,流行发育万物。”
“有高必有下,有大必有小,皆是理必当如此。如天之生物,不能独阴必有阳,不能独阳必有阴,皆是对。……其所以有对者,是理合当恁地。”
——摘自南宋哲学家朱熹:《朱予语类》卷二、卷九五
材料2
夫物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理矣。……心之体,性也,性即理也。故有孝亲之心,即有孝之理;无孝亲之心,即无孝之理矣.……理岂外于吾心邪?
——摘自明代哲学家王守仁:《传习录中》
材料3
“气,物之原也……。天内外皆气,地中亦气,物虚实皆气,通气上下,造化之实体也。是故虚受乎气,非能生气也;理载于气,非能始气也。世儒谓‘理能生气’,……谓理可离气而论……谬幽诬怪之论作矣。”
——摘自明代哲学家王延相:《慎言》
根据以上材料,请用学过的知识回答:
(1)材料1的观点与材料2的观点有何区别?
(2)材料1中的思想有无合理的因素?
(3)材料3的基本观点是什么?它同材料1,材料2的观点对立的实质是什么?