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[主观题]

提出“双重真理”,并认为理性和宗教并不矛盾的阿拉伯哲学家是()。A.阿维森那B.法拉比C.金迪D.伊本?

提出“双重真理”,并认为理性和宗教并不矛盾的阿拉伯哲学家是()。

A.阿维森那

B.法拉比

C.金迪

D.伊本?鲁世德

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第1题
霍曼斯提出的交换理论,以下说法错误的是()。

A.人理性地算计自己在某一市场中行为的长期结果,并试图在交易中获得最大的物质利益

B.人们并不总是追求最大利润,只是想在关系中得到某些利润

C.交换物不仅仅是金钱,还有赞同、尊重、依从、爱和情感等

D.人在交换中并非常常从长远着想或进行理性算计

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第2题
“凡是有利于我们的工作,并使我们得到效果的东西就是真理,这也是真理的唯一标准。”这段话

A.肯定实践是检验真理的标准

B.否定真理的客观性

C.认为有用即真理

D.否定实践标准的确定性

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第3题
中国近代史上第一次明确将美育列入教育方针,并提出“以美育代宗教”的教育家是()。A.王国维B.蔡元培

中国近代史上第一次明确将美育列入教育方针,并提出“以美育代宗教”的教育家是()。

A.王国维

B.蔡元培

C.杨贤江

D.陶行知

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第4题
提出天性、习惯和理性是人之为人的三个因素,并认为人的天性和习惯应服从于理性的指导的是()A.洛克

提出天性、习惯和理性是人之为人的三个因素,并认为人的天性和习惯应服从于理性的指导的是()

A.洛克

B.卢梭

C.亚里士多德

D.夸美纽斯

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第5题
维尔托夫的“电影眼睛”理论认为()。

A.如何采集自然素材影像,并通过自然素材影像来表述真实、真相与真理

B.以电影眼睛求取真实生活表象,主张偷拍与抢拍

C.以电影眼睛表现真相与真理,主张实况拍摄

D.以电影眼睛营造熟悉感,拉近受众的距离

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第6题
对人力资本理论提出质疑,认为教育并不提高人的能力,只是用来区别不同人的能力的手段,这种观点属于()。

A.冲突论

B.文凭理论

C.结构功能论

D.劳动力市场理论

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第7题
X:当一种很少发生但却很严重的工业事故发生时,人们的反应是认为这种事故越来越频繁了。这种想法是
没有道理的。毕竟,在某一把扑克中摸到4张A这一稀有的事并不增加将来某把牌摸到4张A的机会。Y:正相反,该看法是合理的,因为它使人们感觉到他们以前没感受到的危险,并采取预防措施来防止类似事故在未来发生。Y反驳X观点的企图,在下面哪一项中得到最好的描述?

A.它对X所进行的类比的恰当性提出质疑。

B.它使X未能考虑人们对严重事故的反应是多么不同这一点变得很明显。

C.它将判断合理性的基础转变为对实用性的考虑。

D.它对人们为什么形成错误观点提出一种替代性的解释。

E.它对X的假设“一件事的发生足以改变人的信仰”提出了挑战。

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第8题
列宁在谈到检验真理的实践标准时指出:这个标准是这样的“不确定”,以便不至于使人的知识变成“绝对”,同时它又是这样的确定,以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。这句话说明()。

A.实践不是检验真理的唯一标准

B.实践标准并不可靠

C.实践标准并不确定

D.实践标准是绝对性和相对性的统一

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第9题
从自由主义角度来看,一般情况下言论自由和宗教信仰自由并不会对社会产生直接的危害。()

从自由主义角度来看,一般情况下言论自由和宗教信仰自由并不会对社会产生直接的危害。()

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第10题
中国文化的根本是:

A.宗教和审美

B.伦理和宗教

C.伦理和审美

D.理性和伦理

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