题目内容
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[单选题]
《明史讲义》载：“历代宦官与士大夫为对立，士大夫决不与宦官为缘。明代则士大夫之大有作为者，亦往往有宦官为之助而始有以自见。”导致明代这一现象的制度因素是（）
A.皇权旁落，朝廷吏治腐败
B.废除丞相，君主专制强化
C.设置内阁，权力中枢内移
D.权分六部，制约机制形成
答案
B、废除丞相，君主专制强化
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A.皇权旁落，朝廷吏治腐败
B.废除丞相，君主专制强化
C.设置内阁，权力中枢内移
D.权分六部，制约机制形成
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B、废除丞相，君主专制强化
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A.宦官权力的加强
B.宰相制度的废除
C.士大夫信仰的丧失
D.君主专制的强化
A.“为谁而工作”是有无职业道德的根本标准
B.人不能脱离社会而生存，“我为人人、人人为我”是职业魂
C.只讲“我为人人”不说“人人为我”，等于只讲利，不讲义
D.当个人利益与集体利益产生冲突时，应该自觉地使个人利益服从集体利益
E.职业道德的基本原则是人人为我，我为人人
A.内阁已经取代了六部
B.君主专制日渐强化
C.首辅与宦官权力制衡
D.宦官权力明显提升
A.内阁已经取代了六部
B.君主专制日渐强化
C.首辅与宦官权力制衡
D.宦官权力明显提升
阅读《论气节》中的一段文字，然后回答 30～32 小题。
气是敢作敢为，节是有所不为——有所不为也就是不合作。这敢作敢为是以集体的力量为基础的，跟孟子的“浩然之气”与世俗的“义气”只重视领导者的个人不一样。后来宋朝几千大学生请愿罢免奸臣，以及明朝东林党的攻击奸臣宦官，都是集体行动，也都是气节的表现。但是这重表现里似乎积极的“气”更重于消极的“节”。
第 30 题 作者认为“气”与“节”有什么区别？(4分)
