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[单选题]

统治集团或社会大多数人感觉到现实中出现的某些情况与他们的利益、期望、价值 和规范有相当严重的矛盾和冲突,进而通过团体或组织活动要求有关社会组织和政府采取行动加以解决,并被后者列入政策议程的问题称为()

A.个人问题

B.政策问题

C.组织问题

D.群体问题

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第1题
人工智能一旦变成现实,将带来截然相反的两种图景:一种是乐观的,比如人工智能可以把人类从繁重的体力或脑力劳动中解放出来,变成无需工作的自由发展的人:另一种则是悲观的,被剥夺了工作权利的人类将变得一文不值,成为真正的“一无所有”者。究竟是悲观,还是乐观,关健在于人工智能能否带来真正的社会革命,让大多数人或者代表大多数人的组织成为使用人工智能的主体,而不再是被少数大企业所垄断。在这个意义上,人工智能也许会带来更大的社会危机,但危机也意味着浴火重生的可能。这段文字意在说明()

A.人工智能不论对于体力劳动者还是脑力劳动者都是危机

B.人工智能将深知改变社会图景并被接受

C.人工智能能够为整个人类社会带来浴火重生的希望

D.人工智能会加大企业对相关产业的垄断局面

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第2题
理想是否合理、进步与科学的判断标准是()。

A.是否反映客观事物发展规律

B.是否有现实的可能性

C.是否合乎历史发展规律

D.是否有益于社会的发展和进步

E.是否为社会的大多数人谋利益

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第3题
霍兰德理论的基本观点是()。

A.在美国文化中,大多数人可以被区分为6种职业人格类型

B.社会上有6种相应的工作或生活环境

C.对角线上的两种类型相对矛盾

D.人的行为表现是由人格类型与其所处的环境相互作用决定的

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第4题
以下哪项不是精神症状的共同特点()。

A、精神病的症状内容与客观环境不符

B、影响社会功能

C、大多数人为此感到痛苦

D、症状出现可受主观意识的控制和支配

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第5题
演绎推理:每题给出一段陈述,这段陈述被假设是正确的,不容置疑的。要求你根据这段陈述,选出一个答案。注意,正确答案应与所给的陈述相符合,不需要任何附加说明即可从陈述中直接推出。一项技术出现或引进之后,自然会产生技术客体即机器等实物和技术主体,即操作人员。但仅有的主客体还不能构成现实的技术活动。客体和主体只有在人类的物质生产劳动中构成一定的“社会结合”,技术活动才能得以正常运行,才能成为改造自然的现实力量。主体与客体之间的“社会结合”也就是管理。可见()。

A.管理的建立是技术活动得以正常展开的必然要求

B.技术可以引进,而管理不可以引进

C.技术活动的客体没有管理重要

D.技术活动的主题没有管理重要

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第6题
秦朝建立之初,统治集团原本希望在博采先秦诸子百家之长的基础上构建新官学体系,但博士淳于越等人以古非今,以私学非议政府决策,不利于君尊臣卑的现实政治秩序。为此,秦朝()

A.开始采用法家治国思想

B.焚书坑儒,思想专制

C.罢黜百家,独尊儒术

D.博采众长,兼容并包

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第7题
西周王朝建立后,在上层统治者的政治决策下,分封同姓、异姓诸侯来巩固国土,建立一个大小相系、上下藩屏的全国统治网络,进而演变成一种以“封国”或“采地”统治者宗族或家族组织为核心的族群结合体。这种“结合体”反映出西周时期()

A.统治集团的离心倾向

B.地域政治已基本形成

C.民族国家意识的出现

D.家国一体的政治色彩

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第8题
科尔伯格研究发现,认为反应大多数人意愿或最大社会福利的行为就是道德行为,这属于()道德发展阶段

A.人际和谐定向

B.法律和秩序定向

C.社会契约定向

D.市场交易定向

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第9题
"实行民主政治的政府,公共决策的目标是()。

A.社会利益最大化

B. 体现统治者个人的偏好

C. 体现全体选民的利益

D. 体现全体统治集团的利益

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第10题
文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项()

A.我们很清楚地感觉到,这种未来是很快就要到来的。在幻想越来越迅速变成现实的当今,即使我们不想象未来,现实本身也将变得不可理解

B.我们很清楚地感觉到这种未来是很快就要到来的可能。在幻想越来越迅速变成现实的当今,如果不想象未来,我们连现实本身也将变得不可理解

C.我们很清楚地感觉到,这种未来很快就要到来。在幻想越来越迅速变成现实的当今,如果不想象未来,连现实本身也将变得不可理解

D.我们很清楚地感觉到,这种未来有可能很快就要到来。在幻想越来越迅速变成现实的当今,我们即使不想象未来,连现实本身也将变得不可理解

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