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[单选题]

明代思想家李贽赞誉秦始皇为“千古一帝”。可以佐证这一观点的史实是()①创立中央集权制 ②车同轨,书同文 ③统一度量衡 ④焚书坑儒

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

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A、①②③

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更多“明代思想家李贽赞誉秦始皇为“千古一帝”。可以佐证这一观点的史…”相关的问题
第1题
秦始皇被明代思想家李贽誉为“千古一帝”,还有人认为“中国之政得秦皇而后行”。秦始皇得此评价的主要原因是()

A.用郡县制取代分封制

B.创立了皇帝制度和郡县制

C.实施分割相权的制度

D.建立专制主义中央集权制

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第2题
毛泽东曾十七次批注过《资治通鉴》,并评价说:”一十七遍。每读都获益匪浅,一部难得的好书……中国有两部大书,一曰《史记》,一曰《资治通鉴》……”下列史实不能在《资治通鉴》中查阅的是()

A.千古一帝秦始皇

B.一代明君唐太宗

C.黄巢起义

D.陈桥驿兵变

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第3题
长期以来,儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实,强调“我为下下人说,不为上上人说”。这说明李贽()

A.反对儒家的正统思想

B.倡导只为下下人说

C.批判地发展传统儒学

D.抨击君主专制制度

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第4题
李贽,明代官员、思想家、文学家,以孔孟传统儒学的“异端”而自居,其重要著作有()等。

A.《藏书》

B.《焚书》

C.《传习录》

D.《日知录》

E.《天下郡国利病书》

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第5题
明代思想家李贽曾说道:“前三代,吾无论矣,后三代汉、唐、宋是也,中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳”还说道:“仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。”这表明李贽()。

A.呈现出鲜明的叛逆色彩

B.力图推动儒学回归本原

C.否定了社会主流价值观

D.排斥孔子的“圣人”地位

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第6题
明清之际,从李贽“穿衣吃饭,即是人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”;从顾炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论,充分说明这一时期思想界的活跃。对此“活跃”理解正确的是()

A.代表了早期资产阶级的要求

B.宣告了宋明理学地位的丧失

C.反映了思想家挑战正统的主张

D.出现了与儒学对立的新式思想

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第7题
明代一位戏剧家说:“世总为情,情生诗歌,而行于神。天下声音笑貌大小生死,不出乎是。”你认为他是?()

A.叶昼

B.李渔

C.汤显祖

D.曹雪芹

E.李贽

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第8题
李贽是()时期著名的思想家、文学家。A唐朝B宋朝C明朝D清朝

李贽是()时期著名的思想家、文学家。

A唐朝

B宋朝

C明朝

D清朝

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第9题
被誉为“明代著述第一人”的是()

A.李调元

B.杨慎

C.李贽

D.海瑞

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第10题
明代文学理论“童心说”代表人物是()。

A.李贽

B.袁宏道

C.袁宗道

D.袁枚

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