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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”，到王夫之“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论，充分说明这一时期思想界的活跃。对此“活跃”理解正确的是（）

A.代表了早期资产阶级的要求

B.宣告了宋明理学地位的丧失

C.反映了思想家挑战正统的主张

D.出现了与儒学对立的新式思想

答案

C、反映了思想家挑战正统的主张

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更多“明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”，到黄宗羲“天下为…”相关的问题

第1题

朱舜水是浙江余姚“四先贤”之一，他曾说：“为学之道，在于近里著己，有益天下国家，不在乎纯弄虚脾，捕风捉影。”这一观点与下列哪种主张最为接近（）

A.春秋以人随君，以君随天。故屈民而伸君，屈君而伸天

B.一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙一物道理

C.君子为学，以明道也，以救世也。雕虫篆刻，又何益哉

D.穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，则无伦物矣

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第2题

有学者认为，明清文化主流延续着秦汉以降的常态，而扬弃性的文化变革在潜滋暗长，所谓“常”中寓“变”，“变”中有“常”，故明清文化宜以“袭常与新变”概括。从思想角度看，明清之际的“新变”表现在（）

A.否定孔孟儒学

B.冲破天朝上国观念束缚

C.主张民本思想

D.批判私天下的君主专制

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第3题

明清戏剧小说理论的开拓者是()。

A.毛宗岗

B.李贽

C.张圣叹

D.徐渭

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第4题

请问六朝指的是我国哪个时期（）

A.秦汉之际

B.汉唐之际

C.宋元之际

D.明清之际

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第5题

下列有关基督教在中国的传播描述正确的有＿＿＿（）

A.基督教从唐初传入中国以后，其传播的浪潮共有四次

B.基督教一传中国指流行于中亚的基督教聂斯脱利派从波斯来华传教

C.基督教二传中国指景教在元朝的复兴和罗马天主教来华传教

D.基督教三传中国指明清之际以天主教耶稣会士为首的西方传教士在华展开的广泛而深入的传教活动

E.基督教四传中国指鸦片战争后，西方基督教各派传教士蜂拥来华，在不平等条约保护下行传教，最终失败

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第6题

中国历史上的艺术感兴论是在下列时期成为普遍性的艺术观念的？

A.魏晋至唐代

B. 先秦两汉时期

C. 宋元之际

D. 明清之际

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第7题

佛教在中国的发展历程中，译传阶段为__（）

A.两汉之际、魏晋南北朝

B.隋唐两代

C.宋元明清时期

D.元明清三代

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第8题

儒家学说在中国历史上的哪一个阶段一直处于衰微的状态？()

A.先秦时期

B.魏晋南北朝

C.宋明时期

D.明清之际

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第9题

明清之际，（）提出教育内容应包括经学、史学、文学和自然科学四部分。

A.王阳明

B.程端礼

C.杨贤江

D.黄宗羲

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第10题

明清之际的三大思想家是()。

明清之际的三大思想家是（)。

A.黄宗羲

B.顾炎武

C.徐光启

D.王夫之

E.顾宪成

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