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[判断题]
儒家《乐记》,“凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。”这是一种感觉对知觉的能动反映。()
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A.乐、礼
B.礼、乐
C.乐、序
D.序、礼
A.有生之初,人各自私也,人各自利也
B.后世君王,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女
C.天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐
D.天下为主,君为客
A.能够认识世界是人的本性
B.客观世界能被认识是客观事物的规律所决定的
C.人的认识是对外界的反映
D.人们通过实践能够认识事物的本质
B、小说家汪曾祺让主人公出家后仍沿用“在家”时的名字:明海,主人公学名与法名合一,红尘世界与佛家圣境的界限在某种程度上也模糊了。
C、小说家汪曾祺给荸荠庵的大师父、二师父取名仁山、仁海,谐音“人山人海”,其中隐含作者的观念,即“和尚也是一种人,他们的生活也是一种生活”。
D、荸荠庵的老和尚,法名普照,但小说家汪曾祺紧接着写道,“很少人叫他法名,都称之为老和尚或老师父,明海叫他师爷爷”,这和下文“他是吃斋的,过年时除外”,都表现了作家的如下认识:“凡作为人的七情六欲,他们(和尚)皆不缺少,只是表现方式不同而已。”