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[主观题]

大和时期,原始神道发展成祭祀天神与国神的()。

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第1题
张岂之《中国历史十五讲》中说到:“辛亥革命时期的人文思潮„„虽然有对人的价值的发现,但它的灵魂不是对个人理性的高扬,而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是()

A.民族资本主义经济的发展不够充分

B.中国民族危机和社会危机深重

C.三民主义思想存在严重缺陷

D.中国传统文化压抑扼杀人性

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第2题
礼起源于原始的家族祭祀活动。()

礼起源于原始的家族祭祀活动。()

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第3题
古人重视祭祀土地神和庄家神,往往以()作为国家的代称。

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第4题
原始玉器()。

A.以玉或“美石”为材料

B.产生于新石器时代早期

C.多为祭祀用品和装饰品

D.红山文化的作品水平颇高

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第5题
王国维在《宋元戏曲史》中提出戏曲起源于()

A.原始宗教祭祀乐舞

B.先秦优戏

C.唐代参军戏

D.印度梵剧

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第6题
明治时期,创造出了(),即以皇室的祭祀为基准,统一神社的祭祀。
明治时期,创造出了(),即以皇室的祭祀为基准,统一神社的祭祀。

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第7题
“萨满”的职能是()。

A.以精神疗法和药物结合,达到给人治病的目的。

B.为族群主持重大祭祀活动。

C.主持氏族成员的重大人生礼仪,如生育、婚礼、寿礼、葬礼等。

D.培养新萨满,传承本氏族的祭乐、法器、神像、神谱、神服以及氏族的族史。

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第8题
解放战争时期的“第二条战线”是指A.中国共产党领导的人民解放军与国民党军队在前线的战争

解放战争时期的“第二条战线”是指

A.中国共产党领导的人民解放军与国民党军队在前线的战争

B.在国民党统治区,以学生运动为先导的人民民主运动

C.“中间道路”

D.学生运动

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第9题
在工业化快速发展时期,我国居民收入的城乡差距、地区差距和贫富差距到了不容忽视的水平。城乡居民收入差距从1985年的1.7倍扩大到2003年的3.2倍,若将农民的实物收入、生产性投入和市民的隐形福利收入等考虑在内,城乡收入差距达到惊人的6倍;我国东部沿海发达地区人均收入水平已经接近中等发达国家水平,而在西北干旱地区、西南山区还有上千万人没有脱离贫困;城镇最富裕10%家庭的财产占全部城镇居民财产的45%,而城镇最贫穷10%家庭的财产只占全部城镇居民财产的1.4%。以基尼系数反映的居民个人收入差距水平自1994年开始,就超过了0.4这个临界点。这一段材料表明

A.缩小收入差距需要政府采取收入政策进行调节

B.要构建社会主义和谐社会,当前必须解决收入差距过大的状况

C.在收入差距过大的状况下,必须加大收入分配的调节力度,促进社会公平

D.单纯市场规律的作用会引起贫富差距的扩大和出现两极分化现象

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第10题
埃囊库罗斯豹代表作《普罗米修斯》取材于_________ 。 ()A.《圣经》 B.希腊神话C.原始壁画 D.罗马神

埃囊库罗斯豹代表作《普罗米修斯》取材于_________ 。 ()

A.《圣经》

B.希腊神话

C.原始壁画

D.罗马神话

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第11题
建构学生发展核心素养体系,是贯彻党的十八大和十八届三中全会精神、落实立德树人根本任务的迫切需要。()
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