A.使用价值是商品的有用性,是商品的自然属性,它反映了人和自然的关系;价值是凝结在商品中的一般人类劳动,是商品的社会属性,它反映了商品生产者相互交换劳动的社会关系
B.不仅商品具有使用价值,一切有用物品都具有使用价值,使用价值是一个永恒的范畴;价值是只有商品才具有的属性,是一个历史范畴
C.商品的使用价值在质上各不相同,因而在量上难以比较;商品的价值作为一般人类劳动的凝结,在质上是相同的,在量上可以比较
D.商品的使用价值是由具体劳动生产的,单位时间内生产的使用价值量与生产该商品的劳动生产率成正比,商品的价值量是由抽象劳动形成的,单位商品的价值量与生产该商品的劳动生产率成反比
A.文化体制
B.文化法规
C.文化策略
D.文化政策
A.它仍具有能满足人们某种需要的属性
B.它包含着人类无差别的人类劳动的属性
C.它由具体劳动所形成的属性
D.它由抽象劳动所形成的属性
A.文化的多样性以统一性为基础
B.文化的统一性以多样性为前提
C.文化多样性本质上是人们风俗习惯多样化
D.文化统一性在于它具有客观性、可解释性和可转换性
A.人的本质不是先天的,而是在社会实践中形成的
B.人的本质不是抽象的,而是具体的
C.人的本质不是不变的,而是变化的;在社会关系中处于不同地位的人具有不同的本质
D.人的社会属性属于人性范围,人的自然属性则不属于人性范围
A.《通书·顺化》:“天以阳生万物,以阴成万物。生,仁也;成,义也”;
B. 《朱子语类》:“仁是天地之生气”;
C. 《河南程氏遗书》:“人与天地一物也”;
D. 《正蒙·乾称篇》:“民吾同胞,物吾与也”。
E. 《易传》:“天地之大德曰生”;