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A.不效，则治臣之罪，以告先帝之灵，辞情恳切、催人泪下，足见诸葛亮感恩图报之心
B.诸葛亮临危受命于先帝，把兴复汉室，还于旧都当成自己的重大责任和使命
C.述说与先帝患难与共的历史，是为了说明创业艰难，也含蓄强调自己特殊的身份，暗自给刘禅施压
D.回顾影响自己人生的三件大事：三顾茅庐、临危受命、白帝城托孤，深切地抒发了作者对先帝的感激。尤其是三顾茅庐，表达了诸葛亮希望后主能够效法先帝，知人善用
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A.文章开头就对陈尧咨作概括介绍，也为下文埋下了伏笔
B.卖油翁解释无他，但手熟尔，康肃公一时就明白了其中的道理
C.卖油翁现身说法以我酌油知之，又用具体事实证明了熟能生巧
D.由忿然到笑而遣之，课件后来康肃公心中豁然开朗了
A.文章开头就对陈尧咨作概括介绍，也为下文埋下了伏笔
B.卖油翁解释无他，但手熟尔，康肃公一时就明白了其中的道理
C.卖油翁现身说法以我酌油知之，又用具体事实证明了熟能生巧
D.由忿然到笑而遣之，可见后来康肃公心中豁然开朗了
A.文中的樊姬是一个既忠且智的人
B.文中的樊姬 与《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌都善谏，樊姬把自己与虞丘子进行对比，邹忌把家事与国事进行类比，二者都收到了良好的效果
C.虞丘子辞位的原因是樊姬力荐孙叔敖
D.楚庄王得到贤妻良臣的辅助，又善于吸纳批评意见，知错就改，是春秋时代一个比较有作为的君王
A.作者举孔子的言行为例，目的是为了说明教师地位与作用的重要性
B.第二段用古之圣人与今之圣人作对比，使文本更具有现实性，其矛头直指当时耻于从师的不良风气
C.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。这句话说明教师没有阶级区别，没有年龄界限，道之有无是择师的标准
D.开篇第一句古之学者必有师既说明古人重视师道，又针对现实，借古非今
A.中国古代海洋小说有漫长的历史，但从内容和品质上看，并不呈现鲜明的向前发展的特征
B.中国海洋小说最初的形式是神话叙事，其风格瑰丽、奇幻，体现了先民们对海洋的敬畏
C.海洋小说笔记体叙事以实际内容为主，其创作已经摆脱了神话叙事的影响
D.神道叙事继承神话叙事传统，是在人们对海洋有了科学理解之后进行的文学回归
A.本文向我们揭示了读书的作用，说明了只要学习，就会有收获的道理
B.鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系
C.鲁肃与吕蒙的对话，既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书、学习的重要性
D.本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富有情味。仅寥寥数语，就使人感受到各位人物各自说话时的口吻、神态与心理
A.文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画
B.咸来问讯表现出桃花源人对外面的世界很好奇，乃不知有汉，无论魏晋说明他们与外界隔绝的时间很长
C.文章写渔人虽处处志之，但终不复得路，暗示了桃花源觅不可得，后来人们就用世外桃源来指幻想中的美好世界
D.文章语言简洁生动，涉及的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津等
A.陈尧咨箭术高超，当世无双，他因此而自负
B.文章告诉我们一个道理：熟能生巧，即使有什么长处也没有骄傲自满的必要
C.文章共2个自然段，第1自然段主要写陈尧咨因善射而自矜，第2自然段主要通过卖油翁酌油，用事实阐明熟能生巧的道理
D.文章第1自然段主要通过对话描写来展现人物的性格特点，第2自然段则主要是通过动作描写来表现人物的情态的
A.文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画
B.咸来问讯表现出桃花源人对外面的世界很好奇，乃不知有汉，无论魏晋说明他们与外界隔绝的时间很长
C.文章写渔人虽处处志之，但终不复得路，暗示了桃花源觅不可得，用世外桃源来指幻想中的美好世界
D.文章语言简洁生动，涉及到的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津。每行一个选项，可以添加多个选项
A.文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画
B.咸来问讯表现出桃花源人对外面的世界很好奇，乃不知有汉，无论魏晋说明他们与外界隔绝的时间很长
C.文章写渔人虽处处志之，但终不复得路，暗示了桃花源觅不可得，后来人们就用世外桃源来指幻想中的美好世界
D.文章语言简洁生动，涉及到的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津等
