A.以吾一日长乎尔,毋吾以也。(前一个是介词,因为:后一个是动词,认为)
B.如或知尔,则何以哉(用,做)
C.加之以师旅。(连词,而)
D.如其礼乐,以俟君子。(动词,来)
A.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使三个弟子毫无顾虑地说出各自的志向 以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔 ,则何以哉
B.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的提问,个性鲁莽却率真的子路急忙回答道千乘之国,摄乎大国之间 ,加之以师旅, 因之以饥谨;由也为之,比及三年,可使有勇, 且知方也
C.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说 端章甫, 愿为小相焉
D.孔子认为礼在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,他嗤笑子路是因为子路为国以礼 ,其言不让
A.[因]之以饥馑 [因]其固然
B.独何[与] 吾[与]点也
C.千乘[之]国 不为者与不能者[之]形
D.[以]吾一日长乎尔 将[以]求吾所大欲也
A.以吾一日长(乎)尔 其闻道也固先(乎)吾
B.(因)之以饥馑 不如(因)善遇之
C.(如)或知尔 (如)其不才,君可自取
D.如(或)知尔 (或)曰:六国互丧,率赂秦也