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[单选题]

战国时期,“天下”意识逐渐普及,许多思想家提出了统一天下的主张。《韩非子》中“天下”一词使用频率最高,如“霸天下”“制天下”“王天下”等。这反映出该时期()

A.各家思想趋向统一

B.国家统一是历史发展趋势

C.法家思想成为当时的主流

D.争霸战争得到民众认可

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B、国家统一是历史发展趋势

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更多“战国时期,“天下”意识逐渐普及,许多思想家提出了统一天下的主…”相关的问题
第1题
春秋战国时期,在政治上主张“无为而治”,倡导人们与世无争,天下就能太平的思想家是()

A.老子

B.孔子

C.墨子

D.韩非子

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第2题
春秋战国时期,孔子奔走列国,求天下安定之道,孟子主张民贵君轻明清之际,顾炎武实地考察许多州县,写成巨著《天下郡国利病书》,王夫之抨击孤秦陋宋。材料意在说明()。

A.儒家思想传统道德的继承发扬

B.儒家思想强化了君主专制

C.时代巨变下儒学家的担当精神

D.儒学的启蒙作用效果显著

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第3题
战国时期,提倡“王道”,主张“性善论”的思想家是()

A.墨子

B.孟子

C.庄子

D.韩非子

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第4题
随着人类发展,我们中国人开始用金属制作钱币,如战国时期的刀币、布币、鬼脸钱等。后来秦始皇统一天下,他把天下的钱收了回来重新铸造,铸造了后来的圆形方孔钱。但因为比较重,所以在经济发达的宋朝,我国出现了世界上最早的纸币,名字叫什么呢()

A.银票

B.饺子

C.交子

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第5题
1895年5月,正在北京会试的康有为联合各省会试举人1300余人,联名上书光绪皇帝,痛陈民族危亡的严重形势,提出的解决方法、建议和主张是()。

A.下诏鼓天下之气

B.迁都定天下之本

C.练兵强天下之势

D.变法成天下之治

E.提出了富国之法、养民之法和教民之法三项变法建议以及裁减冗员,紧缩机构,改革官制等主张

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第6题
明代,泰州学派的王艮提出了“尊身立本”思想,认为身为“天下万物之本”,人人必须知道安身,才能“立天下之本”,才能“立得天下国家的本”。这一思想()

A.表明人的主体意识觉醒

B.旨在反对封建君主专制

C.继承了儒家的民本思想

D.强化了人的社会责任感

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第7题
春秋战国时期有一思想家提出:“民为贵,社稷次之,君为轻”。下列言论与此同属一派的是()

A.兼相爱,交相利

B.不期修古,不法常可

C.天行有常制天命而用之

D.天下莫大于秋毫之末,而泰山为小

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第8题
“天下”一词最早出现于《尚书》,此时的“天下”并不包括蛮夷戎狄所构成的“四海”。至战国时,孟子提出“以夏变夷”,“天下”亦将“四海”纳入其中,华夏遂作为文化政治实体,在春秋战国时期被周边民族所认同。出现这一变化的主要原因是()

A.华夏认同观念有所发展

B.民族交融的加快

C.分封制和宗法制的瓦解

D.变法运动的推动

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第9题
一位著名的思想家认为“”,“若诸贤扫荡心腹之寇,以收廓清之功,此诚大丈夫不世之伟绩。”以下属于这位思想家的主张是()

A.发明本心

B.正君心

C.循天下之公

D.知行合一

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第10题
何尊是西周早期周成王时的青铜器,其内底铭文中提到周武王在世时决定迁都于天下的中心,“宅兹中国”是“中国”一词最早的文字记载。据此可知()

A.西周早期天下观已经萌发产生

B.周成王时期中央权力高度集中

C.分封制推动了国家的形成发展

D.何尊代表青铜器最高技艺

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