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[单选题]

《王安石文集》记载道:“立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。”对此理解正确的是()

A.有法律制度就能实现法治

B.法治要求实行良法之治

C.实现法治要求实行善治

D.法治意味着依法治国

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B、法治要求实行良法之治

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更多“《王安石文集》记载道:“立善法于天下,则天下治;立善法于一国…”相关的问题
第1题
下列对原文内容理解不正确的是()

A.窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不和。王安石自研与司马光交情很好,但政治主张不同

B.金军时所见教者以为侵官生事,征利拒谏,以致天下怨谤也。这一句概括了司马光来信中指责王安石变法的话

C.人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事,同俗自媚于众为善。这一句表明王安石对当时官员苟且偷安墨守成规,附和世俗的不满

D.无由会晤,不任区区向往之至。表明王安石因工作很忙,无法与司马光见面的歉意

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第2题
下列各句的理解不正确的一项是()

A.窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见

B.今君实所以见教者,以为侵官,生事,征利,拒谏,以致天下怨谤也这一句概括了司马光来信中指责王安石变法的话

C.人习于苟且毋非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众够为善这一一表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满

D.无由会晤,不任区区向往之至表明王安石因工作很忙而不能与司马光见面的歉意

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第3题
《学记》指出“独学而无友,则孤陋而寡闻”“相观而善”。这启示教师在教学中要善于运用()

A.谈话法

B.讨论法

C.参观法

D.练习法

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第4题
一套文集共3册,按任意顺序放在书架上,记A=“第1册及第3册恰好在两边”,则P(A)=( )

A.2/27

B.1/27

C.1/3

D.1

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第5题
《临川先生文集》作者是()。

A.韩愈

B.王安石

C.欧阳修

D.汤显祖

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第6题
在《答司马谏议书》一文中,司马光强加给王安石变法的罪名是()

A.在位日久,未能助上大有为

B.不恤国事,同俗自媚于众

C.侵官、生事、征利、拒谏、天下怨谤

D.一切不事事,碌碌无为

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第7题
__________自称"吾诗七律专学东坡(苏轼)、简斋(陈与义);七绝学白石(姜夔)、石田(沈周),参以荆公(王安石);五古学韩(愈);其论事之诗则学杜(甫)。

A.林纾

B.陈衍

C.郑孝胥

D.陈三立

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第8题
《学记》用()来形象地说明教师在教育过程中的主导作用。

A.三人行,必有我师焉。

B.温故而知新,可以为师矣。

C.学而不思则罔,思而不学则殆。

D.善歌者使人继其声,善教者使人继其志。

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第9题
下列对联与文化名人对应恰当的一项是()①为古 今中外君民立允极,合诗书礼易春秋集大成。 ②两表酬三顾,一对足千秋。 ③翁去千余载,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。 ④萃父子兄弟于一门,八家唐宋占三席;悟骈散诗词之特征,千变纵横识共源

A.①孟子 ②诸葛亮 ③欧阳修 ④三苏

B.①孔子 ②诸葛亮 ③欧阳修 ④三苏

C.①孟子 ②诸葛亮 ③范仲淹 ④三苏

D.①庄子 ②刘备 ③王安石 ④ 三苏

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第10题
《礼记·学记》中提出教育要“长善救失”的思想:“学者有四失,教者必知之,人之学也,或失则(),或失则(),或失则(),或失则()”。

A.止;寡;多;止

B.寡;多;止;易

C.多;寡;易;止

D.易;多;寡;止

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第11题
下列有关《学记》中的教育思想对应不正确的是()

A.时教必有正业,退息必有居学——课内与课外相结合

B.杂施而不孙,则坏乱而不修——循序渐进原则

C.君子之教,喻也——启发性原则

D.长善救失——因材施教原则

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