《王安石文集》记载道:“立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。”对此理解正确的是()
A.有法律制度就能实现法治
B.法治要求实行良法之治
C.实现法治要求实行善治
D.法治意味着依法治国
B、法治要求实行良法之治
A.有法律制度就能实现法治
B.法治要求实行良法之治
C.实现法治要求实行善治
D.法治意味着依法治国
B、法治要求实行良法之治
A.窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不和。王安石自研与司马光交情很好,但政治主张不同
B.金军时所见教者以为侵官生事,征利拒谏,以致天下怨谤也。这一句概括了司马光来信中指责王安石变法的话
C.人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事,同俗自媚于众为善。这一句表明王安石对当时官员苟且偷安墨守成规,附和世俗的不满
D.无由会晤,不任区区向往之至。表明王安石因工作很忙,无法与司马光见面的歉意
A.窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见
B.今君实所以见教者,以为侵官,生事,征利,拒谏,以致天下怨谤也这一句概括了司马光来信中指责王安石变法的话
C.人习于苟且毋非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众够为善这一一表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满
D.无由会晤,不任区区向往之至表明王安石因工作很忙而不能与司马光见面的歉意
A.林纾
B.陈衍
C.郑孝胥
D.陈三立
A.三人行,必有我师焉。
B.温故而知新,可以为师矣。
C.学而不思则罔,思而不学则殆。
D.善歌者使人继其声,善教者使人继其志。
A.①孟子 ②诸葛亮 ③欧阳修 ④三苏
B.①孔子 ②诸葛亮 ③欧阳修 ④三苏
C.①孟子 ②诸葛亮 ③范仲淹 ④三苏
D.①庄子 ②刘备 ③王安石 ④ 三苏
A.止;寡;多;止
B.寡;多;止;易
C.多;寡;易;止
D.易;多;寡;止
A.时教必有正业,退息必有居学——课内与课外相结合
B.杂施而不孙,则坏乱而不修——循序渐进原则
C.君子之教,喻也——启发性原则
D.长善救失——因材施教原则