两周时期,国之大事,唯祀与戎。“祀”在城市布局上的表现为左祖右社,位于宫之前。“戎”在城市上的表现是宽大的城墙和双重城垣,位于中轴线附近的宫城……朝、寝前后毗邻……城北设立市。这表明两周时期()
A.城市规划理论已初步形成
B.君主专制制度逐渐完善
C.私商兴起促进了经济发展
D.礼乐制度仍然受到推崇
A、城市规划理论已初步形成
A.城市规划理论已初步形成
B.君主专制制度逐渐完善
C.私商兴起促进了经济发展
D.礼乐制度仍然受到推崇
A、城市规划理论已初步形成
A.历史上的战争,只有正义的和非正义的两类。
B.兵者,国之大事
C.战争无非是政治通过另一种手段的继续
D.私有制引起了战争,并且会永远引起战争
翻譯下篇古文:
太康失邦,昆弟五人須於洛汭,作《五子之歌》。
太康尸位,以逸豫滅厥德,黎民咸貳,乃盤遊無度,畋於有洛之表,十旬弗反。有窮后羿因民弗忍,距於河。厥弟五人御其母以從,溪於洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒以作歌。
其一曰:“皇祖有訓,民可近,不可下,民惟邦本,本固邦寧。予視天下愚夫愚婦一能勝予。一人三失,怨豈在明?不見是圖。予臨兆民,懔乎若朽索之馭六馬,爲人上者,奈何不敬?”
其二曰:“訓有之:内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇彫牆。有一於此,未或不亡。”
其三曰:“惟彼陶唐,有此冀方。今失厥道,亂其紀綱。乃厎滅亡。”
其四曰:“明明我祖,萬邦之君。有典有則,貽厥子孫。關石和鈞,王府則有。荒墜厥緒,覆宗絕祀。”
其五曰:“鳴呼曷歸?予懷之悲。萬姓仇予,予將疇依?郁陶乎予心,顏厚有忸怩。弗慎厥德,雖悔可追?”(《尚書•夏普•五子之歌》)
(一)阅读李斯《谏逐客书》中的一段文字,然后回答以下3小题。
昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
划分这段文字的层次,并概括层次大意。
A.坚持马克思主义的立场观点和方法
B.照搬马克思主义的本本
C.唯苏联和共产国际的指示是从
D.不从实际出发
E.不把马克思主义与中国实际相结合