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[单选题]

两周时期,国之大事,唯祀与戎。“祀”在城市布局上的表现为左祖右社,位于宫之前。“戎”在城市上的表现是宽大的城墙和双重城垣,位于中轴线附近的宫城……朝、寝前后毗邻……城北设立市。这表明两周时期()

A.城市规划理论已初步形成

B.君主专制制度逐渐完善

C.私商兴起促进了经济发展

D.礼乐制度仍然受到推崇

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A、城市规划理论已初步形成

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更多“两周时期,国之大事,唯祀与戎。“祀”在城市布局上的表现为左祖…”相关的问题
第1题
《左转》上说“国之大事,在祀与戎”,明确指出中国古代法律来源于()。

A.祭祀和战争

B.祭祀与礼仪

C.战争与礼仪

D.战争

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第2题
试述推祀机在作业中应注意哪些事项?

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第3题
下列挖泥船中可独立完成各道挖泥工序的是()挖泥船。

A.祀吸式

B.绞吸式

C.链斗式

D.抓斗式

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第4题
下列植物为喜酸植物的是()

A.柽柳

B. 沙枣

C. 杜鹊属

D. 拘祀

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第5题
明代嘉靖五年(1526),学道许宗鲁、知府杨表辟建的专祀岳麓书院建院功臣的六君子堂所指的“六君子不包括()。

A.朱洞

B.朱熹

C.杨茂元

D.周式

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第6题
明代北京天坛的大祀殿(相当清代的祈年殿)为三重檐的殿,上、中、下的颜色分别为()。

A.上青、中绿、下黄

B.上绿、中青、下黄

C.上黄、中青、下绿

D.上青、中黄、下绿

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第7题
下列论断哪一句来自毛泽东军事思想()

A.历史上的战争,只有正义的和非正义的两类。

B.兵者,国之大事

C.战争无非是政治通过另一种手段的继续

D.私有制引起了战争,并且会永远引起战争

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第8题
翻譯下篇古文:太康失邦,昆弟五人須於洛汭,作《五子之歌》。太康尸位,以逸豫滅厥德,黎民咸貳,乃盤

翻譯下篇古文:

太康失邦,昆弟五人須於洛汭,作《五子之歌》。

太康尸位,以逸豫滅厥德,黎民咸貳,乃盤遊無度,畋於有洛之表,十旬弗反。有窮后羿因民弗忍,距於河。厥弟五人御其母以從,溪於洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒以作歌。

其一曰:“皇祖有訓,民可近,不可下,民惟邦本,本固邦寧。予視天下愚夫愚婦一能勝予。一人三失,怨豈在明?不見是圖。予臨兆民,懔乎若朽索之馭六馬,爲人上者,奈何不敬?”

其二曰:“訓有之:内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇彫牆。有一於此,未或不亡。”

其三曰:“惟彼陶唐,有此冀方。今失厥道,亂其紀綱。乃厎滅亡。”

其四曰:“明明我祖,萬邦之君。有典有則,貽厥子孫。關石和鈞,王府則有。荒墜厥緒,覆宗絕祀。”

其五曰:“鳴呼曷歸?予懷之悲。萬姓仇予,予將疇依?郁陶乎予心,顏厚有忸怩。弗慎厥德,雖悔可追?”(《尚書•夏普•五子之歌》)

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第9题
(一)阅读李斯《谏逐客书》中的一段文字,然后回答以下3小题。昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于

(一)阅读李斯《谏逐客书》中的一段文字,然后回答以下3小题。

昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。

划分这段文字的层次,并概括层次大意。

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第10题
在民主革命时期,教条主义曾经在党内盛行一时,其突出表现是( )

A.坚持马克思主义的立场观点和方法

B.照搬马克思主义的本本

C.唯苏联和共产国际的指示是从

D.不从实际出发

E.不把马克思主义与中国实际相结合

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