“理欲之辩”是我国传统文化的重要内容,宋代以后更成为哲学和伦理学所讨论的基本问题之一。宋代的朱熹认为“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”;明代王阳明也要求人们“静时念念去人欲存天理,动时念念去人欲存天理”。这反映了()
A.两者都重视道德在个人修养中的重要性
B.两者都充分肯定人的主体性地位
C.两者都认理欲之辩是理学的核心思想
D.理学的演变已阻碍了社会的进步
A、两者都重视道德在个人修养中的重要性
A.两者都重视道德在个人修养中的重要性
B.两者都充分肯定人的主体性地位
C.两者都认理欲之辩是理学的核心思想
D.理学的演变已阻碍了社会的进步
A、两者都重视道德在个人修养中的重要性
A.首句叙事点题,诗人午后就枕而眠,醒来梦境已悠然远去,百年二字写出梦中所历时间之长
B.第二句化用萧史、弄玉之典,感慨自己没有神仙道术可以长留梦境之中,表达了对梦境的留恋
C.颔联写了野草的花开花落,鸣鸠的相乳相酬,句句是景语,句句亦是理语,景理结合,颇具深意
D.朱户欹斜见画楼一句,描写朱户画楼兴废迭代的情状,对比之中抨击了豪门贵族的奢侈生活
A.先义后利、舍生取义
B.天人感应、君权神授
C.经世致用、明道救世
D.格物致知、存理灭欲
A.全盘接受西方文化
B.全面肯定传统文化
C.东西融合取长补短
D.彻底否定西方文化
A.“授之以语”,突出语言文学的学科原则。
B.“授之以理”,突出语言文学的科学原则。
C.“授之以欲”,促进语文素养的发展原则。
D.“授之以渔”,建构学习方式的长效原则。
A.惠子相梁 相:宰相
B.或谓惠子曰 或:有的人
C.于是鸱得腐鼠 于是:在这时
D.夫鹓鶵发于南海 发:出发
A.“词欲雅而正,志之所之,一为情所役,则失其雅正之音。”
B.“公所作,大声鞺鞳,小声铿鍧[kēnghōng],横绝六合,扫空万古,自有苍生以来所无。其秾纤绵密者,亦不在小晏、秦郎之下。”
C.“任古书中理语、廋语,一经运用,便得风流。”
D.“公一世之豪,以气节自负,以功业自许,方将敛藏其用以事清旷,果何意于歌词哉,直陶写之具耳。”