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[主观题]

主张“人性恶”、提出“制天命而用之”的先秦诸子是()。

主张“人性恶”、提出“制天命而用之”的先秦诸子是（)。

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更多“主张“人性恶”、提出“制天命而用之”的先秦诸子是()。”相关的问题

第1题

孔门弟子对孔子学说的理解也各有不同，说法正确的是（)

A.荀子强调天人之分，提出“制天命而用之”的观点

B.在人性问题上，荀子主张性恶论，强调对人的天性进行教化改造的重要性

C.孟子继承了孔子关于仁的思想和德政主张，把它发展成为“仁政”学说

D.孟子剔除了天的人格神成分，赋予天以道德属性

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第2题

提出“三纲四维之道不可变”，“择西学之可以补吾阙者用之”的主张是（)。

A.维新派

B.革命派

C.洋务派

D.立宪派

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第3题

仔细阅读以下几段话：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。其政闷闷，其民醇醇;其政察察，其民缺缺。(第五十七章)治大国若烹小鲜…(第六十章)不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。(第三章)民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。(第七十五章)绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三言者，以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲。(第十九章)小国寡民。使有什百之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。(第六十七章)以上材料显示出老子怎样的政治主张()

A.一方面统治者要清静无为，另一方面使民失去“有为”的条件，使民“无知无欲”

B.民本主义，主张实施“仁政”

C.绝对尊君，强化独裁

D.强调以法治国

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第4题

提出“师夷长技以制夷”主张的是（) A.林则徐B.魏源C.洋务派D.义利团

提出“师夷长技以制夷”主张的是()

A.林则徐 B.魏源 C.洋务派 D.义利团

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第5题

欧阳修《五代史伶官传序》的主题是（)。

A.通过后唐庄宗宠幸伶人而亡国之事指出国家的盛衰取决于人的作为

B.通过后唐庄宗宠幸伶人而亡国之事指出君主制度的不合理

C.通过后唐庄宗宠幸伶人而亡国之事指出人的抗争抵不过天命

D.通过后唐庄宗宠幸伶人而亡国之事指出伶人的危害非常大

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第6题

唐代提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”创作主张的诗人是()

A.李白

B.杜甫

C.王维

D.白居易

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第7题

行政监督制度构建的缘由包括：（)。

A.人性恶是监督制度设计的出发点

B.约束他人的需要

C.预防公共权力异化的客观需要

D.适应行政管理事务复杂化的现实要求

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第8题

丙拾得一张甲为出票人，乙为从甲处直接取得票据的票据权利人的汇票。票面金额为3万元，见票后2个月内付款。丙拾得票据后，立即伪造乙签章，将汇票转让给自己，然后拿到A银行贴现。A银行审查了汇票背书的连续性后，给予贴现。这时乙发现汇票丢失，并立即向法院申请公示催告，并向付款人B银行提出挂失止付，B银行照办。则下列选项中正确的是哪些？( )

A.丙除了承担票据责任之外，还应承担其他法律责任

B.被伪造人乙可以追究丙的民事责任，但应承担票据责任

C.付款人B银行不承担任何票据责任

D.A银行因为善意取得而成为真正的票据权利人，乙不得以丙的伪造背书行为而主张A银行的票据权利无效

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第9题

孔子提出“畏天命”，“获罪于天，无所祷也”。这是（）。

A.机械唯物主义观点

B.主观唯心主义观点

C.朴素唯物主义观点

D.客观唯心主义观点

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