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更多“最早提出“君人南面之术”的先秦思想流派是（)。A、儒家B、杂…”相关的问题
第1题
董仲舒认为：“春秋之法，以人随君，以君随天……故屈民而伸君，屈君而伸天。”对这一言论解读正确的是（）①肯定了人君统治的权威性②宣扬了法家“依法治国”思想③隐含着以天制君和儒家道义的成分④继承了先秦儒家的民本思想
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
第2题
以董仲舒为代表的汉儒对儒学的“贡献”,突出表现在（)
A.建立了新的天人合一的目的论的庞大哲学思想体系
B.董仲舒的目的论哲学思想，继承了先秦儒学的人文主义，又给它以目的论的论证
C.提出了名号理论，认为“名号异声而同本，皆名号以达天意也。”
D.将老子思想与儒家、法家、阴阳诸家思想杂糅在一起，形成一种新的思想流派
第3题
孔子主张君君、臣臣、父父、子子，荀子认为“天子势位至尊”，韩非子把君主作为“人主”，董仲舒提出“唯天子受命于天，天下受命于天子”。据此可知，董仲舒思想与先秦诸子的区别是（）
A.神化皇权
B.限制皇权
C.独尊儒术
D.强化皇权
第4题
关于中国历代思想变迁的表述，不正确的是（）
A.秦代之后，法家在政治上被宣告死刑
B.汉代经历了从黄老之术到儒家的变迁
C.魏晋时期，佛学大为兴盛并达到顶峰
D.宋明的理学分为理学和心学两个流派
第6题
严复在《原强》中说:“人人得以行其意，申其言。上下之势，不相悬隔。君不甚尊，民不甚贱，而联若一体者。是无法之胜也。”此观点（）
A.明确了借皇权行变法思想
B.最早提出了政治变革要求
C.蕴含了政治民主化的精神
D.开始突破中体西用的局限
第7题
孔子提出的“君君、臣臣、父父、子子”，强调秩序，并未神化君权。董仲舒提出”道之大原出于天”，“唯天子受命于天，天下受命于天子”。这一变化（）
A.反映了儒学前后产生了矛盾
B.适应了当时政治的需要
C.结合了诸子百家的思想主张
D.受社会经济发展的影响
第8题
“威势之可以禁暴，而厚德之不足以止乱。”下列观点中，与该思想属于同一学派的是（）
A.巧者劳而智者忧，无能者无所求
B.夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也
C.权者，君之所独制也，人主失守则危
D.视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身
第9题
秦朝建立之初，统治集团原本希望在博采先秦诸子百家之长的基础上构建新官学体系，但博士淳于越等人以古非今，以私学非议政府决策，不利于君尊臣卑的现实政治秩序。为此，秦朝（）
A.开始采用法家治国思想
B.焚书坑儒，思想专制
C.罢黜百家，独尊儒术
D.博采众长，兼容并包
