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[单选题]

孔子提出的“君君、臣臣、父父、子子”,强调秩序,并未神化君权。董仲舒提出”道之大原出于天”,“唯天子受命于天,天下受命于天子”。这一变化()

A.反映了儒学前后产生了矛盾

B.适应了当时政治的需要

C.结合了诸子百家的思想主张

D.受社会经济发展的影响

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B、适应了当时政治的需要

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第1题
孔子主张君君、臣臣、父父、子子,荀子认为“天子势位至尊”,韩非子把君主作为“人主”,董仲舒提出“唯天子受命于天,天下受命于天子”。据此可知,董仲舒思想与先秦诸子的区别是()

A.神化皇权

B.限制皇权

C.独尊儒术

D.强化皇权

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第2题
孔子提出“君君臣臣父父子子”,同时还提出“所谓大臣者,以道事君,不可则止”。至董仲舒时,将孔子的这一人伦秩序改造成“三纲五常”。这一变化反映出()

A.强化了伦理关系

B.束缚人性加强君权

C.强化了父权社会

D.有利于思想大一统

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第3题
儒家发展了周礼的伦理道德思想。孔子提出以“仁”为核心的政治思想,认为体现“仁”的制度和行为准则是“礼”,主张“克己复礼”,强调“君君、臣臣、父父、子子”的伦理道德。孟子对孔子的思想进一步发挥和完善,提出()四德说。
儒家发展了周礼的伦理道德思想。孔子提出以“仁”为核心的政治思想,认为体现“仁”的制度和行为准则是“礼”,主张“克己复礼”,强调“君君、臣臣、父父、子子”的伦理道德。孟子对孔子的思想进一步发挥和完善,提出()四德说。

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第4题
根据《论语》和《孔子世家》的记载,孔子曾经向哪一位国君提出“君君臣臣父父子子”。

A.鲁哀公

B.鲁定公

C.齐景公

D.卫灵公

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第5题
根据天人感应的神学目的论,把孔子的君君臣臣、父父子子的伦理纲常和道德思想加以改造,提出了一整套维护封建等级制度的三纲五常学说的是()

A.王守仁

B.董仲舒

C.韩愈

D.朱熹

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第6题
程颐认为:“父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所,得其所则安,失其所则悖。圣人所以能使天下顺治,非能为物作砌也,唯止之各于其所而已。”这段话的实质是()

A.维护封建等级秩序

B.宣扬儒家伦理道德

C.强调理为万物之本

D.倡导建立和谐社会

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第7题
董仲舒的“三纲”指的是()。

A.子为母纲

B.父为子纲

C.夫为妻纲

D.君为臣纲

E.臣为君纲

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第8题
下面句子全都表现苏武忠心事汉不辱使命的一项是()①今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。②臣事君,犹子事父也,子为父死,亡所恨,愿无复再言!③王必欲降武,请毕今日之驩,效死于前!④陵与卫律之罪上通于天!⑤天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。⑥武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白

A.①③⑥

B.②③⑤

C.②④⑥

D.③④⑥

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第9题
“君君臣臣,父父子子”出至()。

A.孔子

B.荀子

C.孟子

D.庄子

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第10题
下列各项对孔子“君君,臣臣,父父,子子”一句理解有误的一项是()

A.这句是说君臣父子各自按照应有之道去做,都要符合角色要求和规范

B.等级名分受到破坏,弑君父之事屡有发生,孔子认为这是国家动乱的主要原因

C.摆正人与人之间名分关系,这对维护社会秩序来说是很重要的

D.君君,臣臣,父父,子子词语重复,意思是有很多国君、臣子、父子等

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