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[单选题]

程颐认为:“父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所,得其所则安,失其所则悖。圣人所以能使天下顺治,非能为物作砌也,唯止之各于其所而已。”这段话的实质是()

A.维护封建等级秩序

B.宣扬儒家伦理道德

C.强调理为万物之本

D.倡导建立和谐社会

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A、维护封建等级秩序

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更多“程颐认为:“父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事…”相关的问题
第1题
儒家经典《大学》中提出“知止”的范畴,其具体表现在“为人臣止于敬”,“为人子止于孝”,“为人父止于慈”等等。实际上这些都是“()”的概念。

A.“礼仪”

B.“义务”

C.“责任”

D.“礼貌”

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第2题
儒家经典《大学》中提出“知止”的范畴,其具体表现在“为人臣止于敬”,“为人子止于孝”,“为人父止于慈”等等。实际上这些都是“()”的概念。

A.“义务”

B.“责任”

C.“礼貌”

D.“礼仪”

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第3题
“云梦秦简”是指1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量竹简(文字),其中《为吏之道》中说:“以此为人君则鬼(读为怀,和柔的意思),为人臣则忠;为人父则茲(慈),为人子则孝……君鬼臣忠,父茲(慈)子孝,政之本(也)。”材料可以证明秦朝()

A.以吏为师,以法为教

B.并没有完全排斥儒家思想

C.官吏注重修身养性

D.主要用竹简与毛笔书写文字

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第4题
儒家发展了周礼的伦理道德思想。孔子提出以“仁”为核心的政治思想,认为体现“仁”的制度和行为准则是“礼”,主张“克己复礼”,强调“君君、臣臣、父父、子子”的伦理道德。孟子对孔子的思想进一步发挥和完善,提出()四德说。
儒家发展了周礼的伦理道德思想。孔子提出以“仁”为核心的政治思想,认为体现“仁”的制度和行为准则是“礼”,主张“克己复礼”,强调“君君、臣臣、父父、子子”的伦理道德。孟子对孔子的思想进一步发挥和完善,提出()四德说。

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第5题
《尚书·舜典》中就提出了“五教”的思想,即“父义”、“母慈”、“兄友”、“弟恭”、“子孝”。到了战国时期,孟子提出了影响深远的“五伦”说,即“_______”。

A.父子有亲

B.君臣有义

C.夫妇有别

D.长幼有序

E.朋友有信

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第6题
仁是孔子思想的核心,是处理人际关系的最高准则。以下主张不能反映“仁”的思想的()

A.苛政猛于虎

B.始作俑者,其无后乎

C.君君,臣臣,父父,子子

D.己所不欲,勿施于人

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第7题
“君为臣纲”“父为子纲”“不孝有三、无后为大”“君要臣死,臣不得不死”“埋儿孝母”“割股奉亲”这些旧思想糟粕被中国近代的哪一思想解放运动激烈抨击()

A.维新变法运动

B.辛亥革命

C.新文化运动

D.五四运动

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第8题
某“族约”曰:“今恐吾宗散乱,或为习俗所移,不守先训,则是上贻辱于前人,下有愧于厥后,故吾姓子孙者,告之以孝梯忠信之行,申之以礼义廉耻之教,务要为子孝,为臣忠,父义母慈,兄友弟恭。”该“族约”的主要功能是()

A.注重血缘纽带,推动理学普及

B.激励家族成员,追求功名利禄

C.强化宗族特权,维护家族秩序

D.凝聚宗族力量,加强基层教化

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第9题
根轨迹起始于(),终止于()。
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第10题
根轨迹起始于(),终止于()。

根轨迹起始于( ),终止于( )。

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第11题
胸大肌止于小结节,背阔肌止于大结节()
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