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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

“劳心者治人，劳力者治于人”的中国传统儒家思想把（）相脱离

A.教育与生活

B.教育与经济

C.教育与政治

D.教育与生产劳动

答案

D、教育与生产劳动

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第1题

“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”反映了古代教育的什么特点（）

A.教育与生产实践的分离和对

B.鲜明的阶级性

C.严格的等级性

D.教育目标明确

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第2题

下列句子中，属于被动句的有（)。

A.终必不蒙见察

B.卒廷见相如

C.府吏见丁宁

D.敏于事而慎于言

E.劳力者治于人

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第3题

其在人也，则（)之晨饮其羊、（)而輠轮者，皆可以为师儒。

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第4题

中国传统伦理思想的基本特点是中华民族的各种文化精神互摄整合而形成的有机体，儒、道、佛三家是其基本构成要素，其中以儒家为主。（)

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第5题

下列哪些思想体现了中国传统哲学的整体观()

A.“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

B.“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”

C.“仁者，以天地万物为一体。”

D.“独中又自有对。”

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第6题

下列句中加点字的注音或书写全都正确的一项是（）

A.职业性质，常常要和同业的人比较骈（pián ）进，好像赛球一般，因（竟胜）而得快乐

B.历史眷（quàn）顾坚定者、奋进者、（搏击）者，不会等待犹豫者、（懈怠）者、畏难者

C.人啊，请不要轻觑（qù ）了事业对精神的（儒养）或反之的（腐蚀）作用

D.优雅风度不是矫（jiǎo）揉造作，不是（附庸风雅），更不是毫无意义的忸怩作态

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第7题

齐桓公得宁戚宁戚欲干齐桓公，穷困无以进，于是为商旅，赁车以适齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟赁车者，执火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛于车下，望桓公而悲，击牛角，疾商歌①。桓公闻之，执其仆之手曰：“异哉！此歌者非常人也。”命后车②载之。桓公反，至，从者以请。桓公曰：“赐之衣冠，将见之。”宁戚见，说桓公以治境内。明日复见，说桓公以为天下。桓公大说，将任之。群臣争之曰：“客，卫人也。去齐五百里，不远，不若使人问之固贤人也任之未晚也。”桓公曰：“不然，问之，恐有小恶。以其小恶，亡人之大美，此人主所以失天下之士也。且人固难全，权用其长者。”遂举，大用之，而授之以为卿。当此举也，桓公得之矣，所以霸也。【注释】①商歌：商声，五音之一。②后车：副车，侍从乘坐的车子。18.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.赁车以适齐适：到，往

B.宁戚饭牛于车下饭：吃饭

C.桓公大说说：同悦，喜悦

D.遂举，大用之举：推荐，提拔

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第8题

王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了（）

A.元代文学不为后世所重视

B.厚古薄今的观念影响深刻

C.士大夫对市民文化的排斥

D.八股取士抑制新文学形式

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