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第1题
《易经》说：“易……之为道也屡迁，变动不居，周流无虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，惟变所适。”这是A．
《易经》说：“易……之为道也屡迁，变动不居，周流无虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，惟变所适。”这是
A．相对主义的观点
B．辩证法的观点
C．形而上学的观点
D．二元论的观点
第4题
对于文学文本和历史的关系，路易斯•蒙特罗斯(Louis Montrose)使用了交错的修辞法称其为“文本的
对于文学文本和历史的关系，路易斯•蒙特罗斯（Louis Montrose)使用了交错的修辞法称其为“文本的
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历史性和历史的文本性。”(the historicity of textsand the textuality of history)他解释道()。
A.历史的文本形式是指我们对过去所有的知识和理解都只能存在于“对留下的社会的文本痕迹的询问中”
B.文本的历史性是指所有的文本都嵌入在特别的社会和文化语境中
C.文学比历史重要
D.历史比文学重要
第8题
东南亚民族音乐文化的特征，东南亚最早受到()和印度文化影响，后来一些国家受伊斯兰和后周文化影响，据史料记载，古老音乐文化最早源于柬埔寨高棉人，后传播到东南亚等国，以泰国、印尼民族()为中心。
A.柬埔寨、国乐
B.中国、音乐
C.东南亚、文化
D.泰国、国乐
第9题
下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（)。
A.“晋侯、秦伯”的称呼是源于周朝分封的爵位，晋国是侯爵，秦国是伯爵，所以叫晋侯、秦伯。
B.“爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。侯，古爵位名，为春秋时期五等爵的第三等，比“伯”低一等。
C.在春秋时期，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。
D.古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。
