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[判断题]

“道虽迩,不行不至,不为不成”所蕴含的哲理与“百闻之不如日见之,日见之不如足践之”相近()

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更多““道虽迩,不行不至,不为不成”所蕴含的哲理与“百闻之不如日见…”相关的问题
第1题
“道虽迩(注:迩音er,意:近),不行不至;事虽小,不为不成”(选自《苟子·修身》)。这句话蕴含的哲学道理是()。 ①要充分发挥主观能动性 ②事物的发展总是从量变开始的 ③发展的实质是新事物战胜旧事物 ④物质和意识相互依赖不可分割

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

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第2题
“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”体现了兴家风的三个作为中的哪个作为()

A.想作为

B.能作为

C.善作为

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第3题
实践出真知。以下说法中与这一理念不相符合的是()

A.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书

B.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成

C.你要知道梨子的滋味,就要亲口尝一下

D.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行

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第4题
爱因斯坦曾经说过“大多数人都以为是才智成就了科学家,他们错了,是品格。”下列名言与这段话含义一致的是 ()

A.“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”

B.“才者,德之资也;德者,才之帅也”

C.“不学礼,无以立”

D.“是非之心,智也”

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第5题
“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成” 反映的是中华民族()优良道德传统

A.讲求谦敬礼让,强调克骄防矜

B. 倡导言行一致,强调恪守诚信

C. 追求精神境界,把道德理想的实现看成是一种高层次的需要

D. 重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用

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第6题
11.爱因斯坦曾经说过“大多数人都以为是才智成就了科学家,他们错了,是品格”下列名言与这段

话含义一致的是()

A.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成

B.才者,德之资也;德者,才之帅也

C.不学礼,无以立

D.是非之心,智也

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第7题
中华民族历来有一种为了国家、社会或民族的整体利益而不惜牺牲自己的奉献精神和对于国家、社会的使
命感、责任感、忧患意识。下列古训中体现了这种精神和意识的是()

A.欲当大任,须是笃实

B.民生在勤,勤则不匮

C.道虽迩不行不至,事虽小不为不成

D.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

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第8题
下列诗句与“灌足急流,抽足再入,已非前水”蕴含的哲理相同的是()

A.近水楼台先得月,向阳花木易为春

B.逝者如斯夫,不舍昼夜

C.天行有常,不为尧存,不为桀亡

D.道之大原出于天,天不变道亦不变

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第9题
下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是()
A.子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:有心哉,击磬乎!既而曰:鄙哉!硁硁乎!莫己知也,斯己而已矣。深则厉,浅则揭。子曰:果哉!末之难矣。(14.39) 从荷蒉者一系列的动作和语言可以看出:他有知人之才,知心之能,知人之智,知世之明。从孔子的回答可看出他虽知自己处境尴尬(击磬流露其行道受阻),依然知其不可而为之B.凤兮!凤兮!何德之衰……已而!已而!今之从政者殆而!(18.5) 接舆把孔子比作衰老的凤凰,委婉规劝孔子趁早退出从政之路,好好把握未来C.子路宿于石门。晨门曰:奚自子路曰:自孔氏。曰:是知其不可而为之者与 (14.38)晨门的话对孔子一生政治追求做了精辟概括,他应该是一位学识修养极高的隐士D.子曰:凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!(9.9) 孔子感叹年老力衰,道之不行;透露出天下无道而又无可奈何的深深的哀怨
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第10题
选出下列对课文解说分析恰当的一项()(分值
A.子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:有心哉,击磬乎!既而曰:鄙哉!硁硁乎!莫己知也,斯己而已矣。深则厉,浅则揭。子曰:果哉!末之难矣。从荷蒉者一系列的动作和语言可以看出:他有知人之才,知心之能,知人之智,知世之明。从孔子的回答可看出他虽知自己处境尴尬(击磬流露其行道受阻),依然知其不可而为之B.凤兮!凤兮!何德之衰……已而!已而!今之从政者殆而!接舆把孔子比作衰老的凤凰,委婉规劝孔子趁早退出从政之路,好好把握未来C.子路宿于石门。晨门曰:奚自子路曰:自孔氏。曰:是知其不可而为之者与 晨门的话对孔子一生政治追求做了精辟概括,他应该是一位学识修养极高的隐士D.子曰:凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!孔子感叹年老力衰,道之不行;透露出天下无道而又无可奈何的深深的哀怨
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第11题
数百台机器、四千余名工人争分夺秒修建医院;成千上万的物资调配武汉;全国各地纷纷采取有效措施控制疫情蔓延,落实到户,精准到人;各界人士踊跃捐款捐物。看着新闻报道的这一件又一件事,它们时刻感动着我。无论是医护工作者夜以继日的辛苦付出,还是全国亿万人民众志成城的相互支持,都让人热泪盈眶。这就是今日之中国,强大的中国,团结的中国,有爱的中国。从这段话中我们可以感受到①一方有难,八方支援 ②积力之所举,则无不胜也;众智之所为,则无不成也③人之相知,贵在知心 ④天予不取,反受其害;时至不行,反受其殃()

A.②④

B.③④

C.①②

D.①③

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