隶书是由篆书演变而来,古人所谓“篆之捷也”。早期隶书初现于战国后期的秦国,还有篆书的痕迹,被称为古隶。古隶书萌芽的典型出土文物是以下哪个()
A.青川木牍
B.礼器碑
C.信阳楚简
D.峄山刻石
A、青川木牍
A.青川木牍
B.礼器碑
C.信阳楚简
D.峄山刻石
A、青川木牍
A.金文、篆书、隶书
B.隶书、金文、篆书
C.篆书、隶书、金文
D.金文、隶书、篆书
A.春节、端午、中秋这三大传统节日可能都与月亮的运动规律有关联,其中中秋节所包含的节俗因素,大多来源于古老的文化礼俗
B.商代人、春秋战国时期人、汉代人对日月之神的称呼大同小异,从中可以清晰地看出,中国古代先民的日月崇拜有一脉相承之处
C.从秦汉到明清,历代秋分时期祭祀月亮都是皇家独有的礼制,这可能与神权控制有关,日月这样的大神,只有皇家才能与之沟通
D.根据沂南发现的汉画像石,我们可以推测,古人认为地上的昆仑山和天上的月亮联系紧密,也能推测出嫦娥是由西王母演变而来
A.汉字起源于图腾和契刻
B.殷墟甲骨文已初具书法美
C.金文是刻在石头上的古代文字
D.楷书是从隶书发展演变而来
E.行书由楷书发展演变而来
A.古人对年龄有特定称谓,例如始龀指七八岁,加冠指二十岁,人们常说的不惑之年花甲之年,分别指四十岁、五十岁
B.古诗词中常可见到节气的身影,比如露从今夜白,月是故乡明微雨众卉新,一雷惊蛰始分别写到了白露惊蛰两个节气
C.汉字是形、音、义的结合体,其形体的演变大体上经历了六个阶段:甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书。其造字法一直沿袭许慎六书的说法,即象形、指事、会意、形声、假借、转注
D.《己亥杂诗》中的己亥是用天干地支纪年,《观潮》中自既望以至十八日的既望指农历十六日
A.隶变是指汉字形态由篆书向隶书转化 过程,它是现代汉字的起点
B.隶变是从秦国开始的,这是长期而又复杂的过程,不是一蹴而就的
C.隶书吸收了楚简的字体和笔法形态,是对楚简的融合、转化、演进
D.隶变是中国书法艺术的自觉演变,汉字背后蕴含着自觉的人文精神
A.甲骨文、金文、隶书、篆书、楷书、宋体
B.甲骨文、金文、隶书、篆书、宋体、楷书
C.甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、宋体
D.甲骨文、隶书、篆书、金文、楷书、宋体