题目内容
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A.文章一开头便提出人类命运共同体理念是中国特色大国外交思想的重要内容，白然地引出了下文对其特色和思想文化本源的分析
B.第④⑤段重在论述人类命运共同体拥有强大的世界基础、广泛的心理认同和感召力量，并顺势提出了实现这一理念的基本途径
C.第⑥段强调当今世界充满矛盾和冲突，意在表明构建人类命运共同体的道路并非一帆风顺，需要克服很多困难，任重而道远
D.文章在论述过程中反复提到其他的共同体观念和国际秩序思想，目的是通过对比突出人类命运共同体的优越性，令人更易理解和接受
答案
B、第④⑤段重在论述人类命运共同体拥有强大的世界基础、广泛的心理认同和感召力量，并顺势提出了实现这一理念的基本途径
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A.得必须有德是指孝子具有孝行，能够获得社会物质和精神方面的嘉奖
B.儒家孝伦理中，得"是伦理观念下的生活世界，直接指向现实社会生活
C.孝源于对父母的真实情感,不能有外在的功利目的，这是儒家伦理所推崇的
D.德与得之间的相互转化,实际上都是儒家孝伦理的现实外化过程
A.忘言得意中的言不仅可指语言，还可指形象，意则可理解为本质、韵味
B.得意的深浅，取决于认识主体素质的高低，这正是中国传统哲学思维的重要特点
C.忘言得意论对中国传统文艺的创作者和欣赏者影响巨大，给他们带来了极大的自由
D.忘言得意是中国传统哲学的重要思维方式之一，也是一种简约而深邃的义理之学
A.北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此是对岳阳楼大观的描绘，展现了洞庭湖的气势宏大
B.沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青运用动静结合的写法，词句整齐，描绘出一幅湖光秋色图
C.浮光跃金，静影沉璧生动地描写出月色下的洞庭湖面，水波泛金，湖面上鱼影渐渐沉入湖底，一片恬静
D.在句式上作者记叙多用散句，错落有致;写景多用偶句，两两相对;在内容上略写楼，详写湖，重在言志抒情
A.随着社会进步，日子好过后，囤积生活用品的人越来越少，因此开始囤积信息的人越来越多
B.信息爆炸时代，信息量大，迭代快，存储、传输能力也更强，所幸囤积信息不占用物理空间
C.如果人们满足于信息囤积的量变而不去关注其质变，就有可能变成知识的搬运工
D.信息囤积癖是一种以获得占有资料的满足感为目的，不对信息进行加工的心理疾病
A.所有人工智能目前仍没有超出人类已界定的智能概念的水平，它们在现在甚至将来一段时间都属于人类工具
B.韩少功认为人机关系中人对人工智能的优势在于人类有价值观
C.智能社会将面临诸多的法律、伦理和社会问题，为了让人工智能更好地服务人类社会，需要划出法律和伦理道德的边界
D.专家建议人工智能安装记录机器决定与行为的道德黑匣子，表明人类已经意识到人工智能必将有如人一样的道德意识和行为
A.不效，则治臣之罪，以告先帝之灵，辞情恳切、催人泪下，足见诸葛亮感恩图报之心
B.诸葛亮临危受命于先帝，把兴复汉室，还于旧都当成自己的重大责任和使命
C.述说与先帝患难与共的历史，是为了说明创业艰难，也含蓄强调自己特殊的身份，暗自给刘禅施压
D.回顾影响自己人生的三件大事：三顾茅庐、临危受命、白帝城托孤，深切地抒发了作者对先帝的感激。尤其是三顾茅庐，表达了诸葛亮希望后主能够效法先帝，知人善用
A.个人间转发微信时很少能看到相左的意见，即使有，往往也难得再次转发到同一个人的手里，所 以个人间转发的微信大多是单向的
B.有的微信尽管说得慷慨激昂，可连基本常识都是错的，年月日都没说对。这样的微信仍被疯转， 原因是那些转发的人需要的是纵情宣泄和盲目点赞
C.转发微信可以变成许多人的癖好，为了获得转发量，不惜用转疯了不能不转等词语作为 噱头，这种自以为是的微信转发，很合乎病态阅读的胃口
D.阅读微信原本是好事，转发微信也不是什么坏事，我们不过度地阅读和转发，就不容易陷入病态， 也就不容易误了别人，也误了自己
A.家国情怀是中国古典诗词永恒主题之一,使得张载名言 具有先贤圣道,家国大义
B.文中的边塞况味,或表现为保家卫国的英雄气概, 或流露出比乡愁更强烈的家国荣誉
C.文中引用《出塞》但使龙城飞将在,不教胡马度阴山 诗句,意在表达王昌龄对李广英雄气概的敬佩
D.朱熹认为君子就是品格高尚的人,尽管他们遭 遇各不相同,但其磊磊落落中必然有对民众生命的 人道关怀
A.文化认同是对人的精神存在作出的价值肯定，可以融合本民族人们的各种认同，阻止不同的认同之间可能发生的文化冲突
B.持有民族优越感的人盲目标榜自己的文化传统价值，用批判性的眼光看待来自不同文化背景的人，从而阻碍了跨文化交际
C.儒家思想强调人际关系的相互帮助和协调，有助于跨文化交际；西方文化强调个人潜能、目标、利益，不利于跨文化交际
D.客观对待对方的生活和语言习惯，求同存异，关注时间概念、语境文化，反对等级观念，都有助于实现中西方文化交流
A.西方精神消费与享乐主义的消费理念的渗透力比较强大，对此，我们要有足够的认识，不能随波逐流
B.消费方式是多方面的，消费者对各类消费方式要具有理性认识，不应一味地迷信某一类消费方式
C.中西方的文化不同，生活环境与条件也不一样，因此西方一些并不正确的消费观念会在一定程度上成为我们物质与精神消费的普世价值
D.在新形势下，我们要想避免西方不正确的消费理念，需要在大力发展生产力的同时，重构我国本土消费文化
A.文中的边塞况味，或表现为保家卫国的英雄气概，或流露出比乡愁更强烈的家国荣誉
B.家国情怀是中国古典诗词永恒主题之一，使得张载名言具有先贤圣道，家国大义
C.文中引用《出塞》但使龙城飞将在,不教胡马度阴山诗句,意在表达王昌龄对李广英雄气概的敬佩
D.朱熹认为君子就是品格高尚的人,尽管他们遭遇各不相同,但其磊磊落落中必然都是对民众生命的人道关怀
