题目内容
（请给出正确答案）
A.行己有耻需要我们有知耻之心，不断提高辦别耻的能力
B.行己有耻意味着我们能真诚面对自我，闻过而终礼，知耻而后勇
C.行己有耻需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力
D.行己有耻要求我们树立底线意识，这个底线就是指法律底线，坚决不做违反法律的事
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A.知之为知之，不知为不知，是知也
B.己所不欲，勿施于人
C.温故而知新，可以为师矣
D.见贤思齐焉，见不贤而内自省也
A.孔子谈仁的概念，不是从抽象的理论出发，而是把它与现实生活中的具体要求联系在一起，使人们对仁的理解不致流于空泛。比如选段就提到仁在家在邦的要求
B.俗语有言人各有志，自己视为正确的、善的、快乐的东西，别人不一定这样认为。所以子贡提出不愿别人强加于自己，自己也不会强加于别人。孔子对此并不认同
C.己所不欲，勿施于人是以孔子为代表的儒家学术思想的一条重要的人际交往原则:对于自己不喜欢的东西，不要要求别人接受;对于自己不想干的事情，也不要要求别人去做
D.己欲立而立人，己欲达而达人指自己想站得住，就要帮助人家一同站得住;自己想通达，就要帮助人家一起通达。孔子认为，实行仁的关键就在于能凡事能就近以自己作比，将心比心，推己及人
(1)道德与法律有什么关系?
(2)维护社会秩序，到底道德与法律哪一个更重要?
A.教师语言艺术
B.教师语言
C.因材施教
D.以上都不是
A.“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
B.“三人行,必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
C.子贡问日:“有一言而可以终身行之者乎？”子日:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
D.“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”
A.战时共产主义政策
B.新经济政策
C.社会主义工业化
D.农业集体化
A.思想内涵的丰富性
B.核心理念的多样性
C.治国措施的深刻性
D.传播阶层的广泛性
