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[单选题]

周公参酌殷礼,制定了田制、官制、禄制、乐制、法制、嫡长子继承制等,称为“周礼”,以此为后人所称道。这反映了西周()

A.全盘继承商朝礼乐制度

B.形成了较完备的典章制度

C.确立天子至高无上权力

D.完善了古代官僚行政体制

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B、形成了较完备的典章制度

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更多“周公参酌殷礼,制定了田制、官制、禄制、乐制、法制、嫡长子继承…”相关的问题
第1题
西周国都的近郊称为乡,主要居住着平民,乡的长官为乡大夫。根据《周礼》记载,乡大夫每三年对平民的“德行道艺”进行考核,将胜出者推荐给朝廷。这表明西周时期()

A.削弱了诸侯国权力

B.孕育了后世的选官制度

C.废除了世卿世禄制

D.出现礼崩乐坏的迹象

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第2题
《数字中国网》预计2020年会有近5千万成年男子成为光棍,这种现象的思想根源最早可上溯到()

A.王位世袭制

B.世卿世禄选官制

C.重血缘亲疏的宗法制

D.下级服从上级的集权制

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第3题
(权威预测)《论语·为政》中,子张问:“十世可知也”子曰:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也;其或继周者,虽百世,可知也。”据此判断,十世可知的原因是()

A.宗法制和王位世袭制的因袭

B.儒家思想逐渐成为大宗

C.礼的传承使文明得以延续

D.父系血缘关系得以发展

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第4题
汉承秦制,继续推行“名田制”,即按功爵高低授田,其实际上是限田制。但豪强地主通过买卖爵位,扩大了自己能够占有的土地的最大限度。这表明,汉代()

A.政策制定违背地方实际情况

B.加强中央集权成为当务之急

C.豪强地主经济实力日益强大

D.土地兼并未能得到有效抑制

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第5题
清华大学彭林教授认为:周公制礼作乐,中国文化的底蕴从此得以确立,其后经过孔子及其弟子的弘扬,成为博大精深可以经纬万方的巨大体系,成为“修身、齐家、治国、平天下”的大经大法。对此理解准确的是()

A.西周礼乐制被后世沿用

B.国人文化传承意识增强

C.礼是中国文化基本元素

D.儒学经世致用的入世观

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第6题
“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也;和故百物皆化,序故群物皆别;乐由天作,礼以地制”(《礼记·乐记》)。由此可知,()是内在情感的展示,()是外在规范的体现;

A.乐、礼

B.礼、乐

C.乐、序

D.序、礼

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第7题
由于东汉后期世家豪族势力的不断膨胀,以往在选官制度上实行的察举征辟制的弊端逐渐显露。曹魏时期改为实行九品中正制,并规定中正官由中央政府委任。由此可知,九品中正制的实行()

A.过分重视对品行的考查

B.彻底解决了察举制弊端

C.有利于加强中央集权

D.触犯了地主豪强势力

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第8题
有学者指出:封土赐民之制(分封制),是造成春秋以来割据局面的基础。谷禄官俸制度兴起后,“臣下无土地人民以为抗上之资,任之即官,去之即民。”这一转变()

A.逐渐动摇了世卿世禄制

B.巩固了西周的宗法制度

C.防止了地方势力的勾结

D.促进了小农经济的发展

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第9题
有学者指出:封土赐民之制,是造成春秋以来割据局面的基础。谷禄官体制度兴起后, “臣下无土地人民以为抗上之资,任之即官,去之即民。”这一转变()

A.逐渐动摇了世卿世禄制

B.巩固了西周的宗法制度

C.防止了地方势力的勾结

D.促进了小农经济的发展

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第10题
魏晋南北朝的主体选官制是()。

A.察举制

B.九品中正制

C.推举制

D.科举制

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第11题
(权威预测)在平定武庚(商纣王儿子)叛乱后,周成王、周公旦便将微子启(商纣王庶兄)封于宋地,以殷治殷,而将微子启的儿子烈祖封在了西周的王畿之地,并继续担任史官一职。西周这些做法旨在()

A.拓展华夏文明的空间

B.削弱血缘政治影响

C.提高史官的政治地位

D.稳固西周统治秩序

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