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更多“()用“文化类型”的循环变动来解释西方社会的发展史。”相关的问题
第1题
陈老师在国外的一所高中教汉语，有一次文化课上，学生们问她“筷子”的名字是怎么来的呢陈老师解释说（）
A.[A] 用筷子夹食物速度快
B.[B] 江南船家避讳的风俗
C.[C] 由竹子制成
D.[D] 使用方便
第2题
近代中国历史的特征，并非是一种对西方的被动反应，而是一场中国人应付内外挑战的主动奋斗，他们力图更新并改造国家，使之从一个落后的儒家普世帝国，转变为一个在国际大家庭中拥有正当席位的近代民族国家。这种见解，避免了用“外因”来解释中国历史及其所暗含的中国仅仅是“作回应”的思想陷阱。（徐中约《中国近代史》）据此材料分析正确的是（）
A.中国应付挑战的主动奋斗开始与洋务运动
B.西方侵略促进中华民族的觉醒
C.中国近代的反应是由于西方侵略引起的
D.近代中国摆脱了儒家思想影响
第3题
余也鲁路径所催生出的华夏传播研究具有哪些特征（)？
A.致力于发掘传统社会与经典思想中“传”的元素
B.强调传统与现代之间的断裂
C.面对西方传播理论，主张“人无我有，人有我优”
D.秉持着实体化的理论观与知识类型
第6题
“当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对。”卢梭（1712-1778）的这一言论最适当用来解释（）
A.西方古典文化的再生
B.封建专制统治的存在
C.资产阶级革命的爆发
D.民众面对强权的妥协
第9题
关于近现代国法制现代化的过程,表述正确的是()。
关于近现代国法制现代化的过程,表述正确的是（)。
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A.是一个传统法律文化与西方法律文化的冲突过程
B.是一个西方法律文化逐渐实现独霸地位的过程
C.“东学为体,西学为用”是其指导方针
D.是一个丢掉传统、投向西方的过程
第10题
中国古代社会以儒家学说为核心强调教育“在明明德，在亲民，在止于至善”，而西方则主张“知识就是力量”，注重通过学习知识达到对真理的认识，这种差异主要体现了文化类型对（）的影响
A.教育目标
B.教育对象
C.教育方法
D.教育内容
