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[单选题]

欣赏诗歌《木兰诗》,以下关于诗歌创作背景理解正确的是()

A.《木兰诗》最初流传于北宋时期,是一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。它记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩

B.木兰女扮男装,代父从军,在军期间,战友均不知其为女子,可见木兰与战友交流不多,而且很善于伪装

C.诗歌以铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态,刻画人物心理,生动细致,使作品具有强烈的艺术感染力

D.全诗以战事连绵,民不聊生为主题,构思创作木兰的传奇故事,富有浪漫色彩;详略安排极具匠心,富有生活气息

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C、诗歌以铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态,刻画人物心理,生动细致,使作品具有强烈的艺术感染力

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第1题
关于“五四”时期诗歌创作的说法有()

A.朱自清是文学研究会写实主义诗歌代表诗人

B.瞿秋白是象征诗派的诗人

C.郭沫若是创造社浪漫主义诗歌代表诗人

D.冰心、宗白华是“小诗”派的主要代表诗人

E.冯至被鲁迅称为“中国最为杰出的抒情诗人”

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第2题
关于“五四”时期诗歌创作的说法正确的有()
关于“五四”时期诗歌创作的说法正确的有()

A.闻一多和徐志摩是新月诗派的代表诗人

B.蒋光慈是象征诗派的诗人

C.郭沫若是创造社浪漫主义诗歌代表诗人

D.冰心、宗白华是“小诗”派的主要代表诗人

E.冯至被鲁迅称为“中国最为杰出的抒情诗人”

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第3题
北朝民歌《木兰诗》在北宋时被收入《乐府诗集》。诗中描写木兰“归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强”,其中“策勋十二转”是唐代对军功的奖赏。由此能够确定《木兰诗》()

A.记载了古代政治制度的变迁

B.属于宋代文人创作的诗歌

C.在流传中融入新的历史内容

D.没有研究历史的史料价值

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第4题
在媒介学研究中,个体媒介起着极其重要的作用。闻一多是中国现代文坛具有代表性的诗人和学者,他在诗歌创作和新诗理论上都取得了突出的成就。从流传学的角度来看,19世纪英国桂冠诗人丁尼生对闻一多的诗歌创作产生了很大影响;从媒介学角度来看,闻一多通过丁尼生起到了中英诗歌媒介者的作用。()此题为判断题(对,错)。
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第5题
下列对于《艾青诗选》的表述,不正确的一项是()
A.发表《我爱这土地》这首诗时第一次署名艾青,这是他的成名作B.20世纪30年代,艾青的诗歌的主要意象是土地和光明C.《艾青诗选》中的诗歌也是自由体诗的代表,表现出简洁明快的特点,呈现出散文化、口语化的风格,诗中含有大量的设问、呼告、对话、引语等,极大地增强了真切感和表现力D.绘画出生的艾青,在他的诗歌创作中还明显地表现出诗中有画的特点,诗作具有鲜明的色调,清晰的线条,素描一般的简练、凝重
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第6题
下列有关文学常识的表述不妥当的一项是()

A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共305篇,又称诗三百。赋、比、兴、风、雅、颂被称为诗经六义

B.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰辞》并称乐府双璧

C.乐府原是一个掌管音乐的机构,后来演变成一种文学体裁名称,宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》,是收集乐府歌词最完备的一部总集,魏晋六朝到唐朝可以入乐的诗歌和后人模仿乐府古题的作品也统称乐府诗

D.骚体诗亦称楚辞体,古代诗歌体裁之一。起源于战国时楚国,因为这种形式的诗歌以屈原的《离骚》为代表,后人便称具有楚辞特点的诗歌为骚体诗。《楚辞》是屈原的诗歌总集,由西汉刘向编辑

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第7题
诗人们在使用语言的时候总有一些小的怪癖。如果这些怪癖出现在不止一个诗人的作品中,它们很可能反映了当时语言的一些通常用法。但是,如果这些怪癖只出现在一个诗人的作品当中,它们就很可能是个人的偏好。因此,这些怪癖能够为学者提供这样一种“指纹”——通过对一首作者不明的诗和另一首已知作者的诗的比较,来判断前者是否是后者的作品。以下哪项如果为真,可以使上文所描述的寻找诗歌作者测试不会得出任何可靠的结论?

A.除非有其他证据表明,未知作者的诗是由某个已知的诗人所做,否则,不会有人去分析一首未知作者的诗和已知作者的作品之间在语言怪癖上的同异。

B.有鉴别意义的语言怪癖通常分布在某个诗人的整个作品当中。所以,在这个诗人所写的一首不知名的诗中很可能没有包括这些怪癖。

C.一首未知作者的诗中的语言怪癖既能够证明这是由一个经常使用这种语言怪癖的诗人所做,也能够证明这种语言怪癖并不必然是这个诗人所独有的。

D.就对诗歌创作的影响而言,这种语言怪癖远不如诗歌形式、主题内容的作用大。

E.诗人在一首诗中可能无意地使用某种语言怪癖,而在另一首诗中又有意地使用它。这两种不同的用法对于后世的学者来说是无法区分开的。

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第8题
阅读谢冕《重新创造的艺术天地》中文段,完成下列各题从根本上说,文学的欣赏活动,凭借语言这种无
阅读谢冕《重新创造的艺术天地》中文段,完成下列各题

从根本上说,文学的欣赏活动,凭借语言这种无所不在的符号来进行,从符号再返回丰富的世界中来,这是一种再创造。诗歌的欣赏活动更是一种确切意义上的再创造。再创造的主要方式是想象活动。想象不仅对于诗人的创作是一种必要,对于读者的欣赏也是一种必要。可以认为,诗人通过想象创造出了诗的形象,读者通过想象正确地把握住诗人的艺术构思,并且丰富和再现诗人创造的形象。譬如艾青的《我爱这土地》,了解了这首诗的时代背景,开始进入对诗的本身的理解,这时,在眼前展示的是诗的形象,这是诗人想象的产物。欣赏活动可以认为是对于诗人想象活动的再经历和再体验。

《我爱这土地》的形象的核心,是一只不懈地为土地、河流、风和黎明歌唱,死后连羽毛也奉献给土地的多情鸟。诗人借这只鸟的形象来表达他热爱受苦受难的祖国和人民的情怀。读诗的全过程,想象活动,都是围绕这只鸟的形象而展开的。对于诗中爱国主义激情的把握,是通过对于这只热爱土地的鸟的想象而获得的。离开了这些,将一无所获。

当我第一次读崔颢的一首《长干曲》的时候,由于想象的展开所获得的愉快,至今还记得。这一首诗只有20个字:“君家在何处?妾住在横塘。停船暂借问,或恐是同乡。”整首诗不作任何描写叙述,但一个青年女子活泼、爽朗而又令人亲近的形象跃然眼前:长江上两舟相逢,一个船家女,主动打问迎面而来的男子家住何处,是哪里人,她不等对方答话,又立即作了自我介绍。后两句,可以理解为女子的自语,或理解为她因自己的热情主动而显得唐突,想极力掩饰自己的羞窘:“停船相问,别无他因,也许你我是同乡……”长江滔滔,两舟邂逅,一对青年男女的友好相遇所引起的新鲜与亲切之感,通过读者自由的想象,得到了显现。这是想象在欣赏中的作用,因此,我以为欣赏是一种再创造。

(1)写作诗歌时运用的想象与欣赏诗歌时运用的想象有何区别?()

A.写作时运用想象是创造艺术形象,欣赏时运用想象是丰富和再现诗中的艺术形象。

B.写作时运用的想象较欣赏时更多、更复杂。

C.写作时运用的想象较为单一,欣赏时的想象因人而异,没有定式。

D.写作时运用的想象是一次性的,欣赏时的想象可多次、重复性产生。

(2)下列选项中对上文理解不正确的是()。

A.欣赏是通过想象使文字符号重返丰富的现实世界,是一种再创造。

B.对诗歌的欣赏可认为是对诗人想象活动的再经历和再体验。

C.诗歌中的艺术形象都是诗人想象的产物。

D.《长干曲》中的青年女子形象是通过对她的动作、语言的描述显现出来的。

(3)文中所选诗例《我爱这土地》的核心形象是()。

A.土地B.飞鸟C.河流D.风

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第9题
《寒食》 春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。 关于这首诗歌,以下正确是说法是()

A.这是一首绝句

B.这是一首律诗

C.这是一首五言的诗歌

D.这首诗描写的是秋季的场景

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第10题
下列对诗歌欣赏正确的一项()黄鹤楼送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流

A.故人既自己故乡的人

B.烟花三月是指在三月的某一天,诗人一边燃放烟花,一边为朋友送行

C.前两句叙事,后两句写景,景中有情、情景交融

D.这首诗运用了比喻的修辞手法,喻体分别是碧空尽和天际流

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第11题
下列关于《木兰诗》的说法有误的一项是()

A.《木兰诗》中军书十二卷壮士十年归与同行十二年———这三句中的十二与十字都是虚数,是泛指而非确指

B.《木兰诗》不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气,更表现了北方人民憎恶长期割据战乱,渴望过和平、安定生活的愿望

C.《木兰诗》对木兰的讴歌,显然也冲击了封建社会重男轻女的偏见

D.《木兰诗》事奇诗奇(沈德潜《古诗源》),富有浪漫色彩,风格也比较清丽婉约

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