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[单选题]

历史学家钱穆曾提出:大体上说,封建时代,以家为国……只有家务,没有政务。秦汉开始只剩了一家,就是当时的皇室,于是家务转变成政务了。这一转变()

A.体现了周代权力集中于王室

B.顺应了专制体制形成的潮流

C.完善了古代中国的中枢机构

D.稳定了封建社会的政治秩序

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B、顺应了专制体制形成的潮流

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第1题
钱穆先生在谈到太平天国时曾说:“他们对下层民众,想推行均田制度,粗浅一些的社会主义,大抵他们是有此想法的。”能够证明这一观点的有力证据是()

A.发动金田起义

B.定都天京

C.颁布《天朝田亩制度》

D.提出《资政新篇》

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第2题
第 5 题:著名历史学家钱穆在其著作中写道:“自经此项制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,十年寒窗,也可跃登上第。”材料中所说的制度是()

A.分封制

B.宗法制

C.科举制

D.三省六部制

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第3题
历史学家钱穆说:“中国学术思想最灿烂的时期是秦以前,政治社会最理想安定时期莫过于汉唐。”秦以前“学术思想最灿烂的时期”是指()

A.儒学居于主导地位

B.出现了百家争鸣的局面

C.铁器和牛耕的普遍使用

D.出现了儒、道、佛并立局面

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第4题
钱穆在《中国文化导论》中提出:大体在孔子以前,那时的书籍,后世称之为“经书”;在孔子以后的书籍,后世称之为“子书”。这一变化反映了()
A.传统礼乐制度逐渐没落B.新兴儒学对经学的冲击C.学术向平民阶层转移D.城市商品经济的兴起E.材料提及书籍与礼乐制度无关,故A项错误;经书本身就是儒家经典,故B项错误;孔子后称子书反映出经书经过孔子创办的私学传播,体现了春秋由学在官府到走向学在民间的状况,故C项正确;材料中书籍的称呼的变化与商品经济兴起无直接关联,故D项错误
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第5题
钱穆先生说:“论中国古今社会之变,最要在宋代。宋以前,大体可称为古代中国;宋以后,乃为后代中国……较之前代莫不有变。”对材料中关于宋代社会状况的认识,理解正确的是()

A.出现中枢权力制约机制

B.出现了抨击君主专制的进步思潮

C.开始向近代社会转型

D.文化走向平民化、世俗化、人文化

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第6题
历史学家钱穆在《国史新论》中写道:“在唐代,凡遇军国大事,照例先由中书省属官中书舍人各拟意见,再由中书令即宰相审核裁定,送经皇帝画敕后,再须送经门下省,由其属官给事中一番复审,若门下省不同意,还得退回重拟。因此必得中书、门下两省共同认可,那道诏书才算合法。”由此可知,这种做法()

A.提高了政府执行力度

B.剥夺了宰相权力

C.减少了决策的随意性

D.废除了君主专制

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第7题
提出“管理也是文化”这一观点的是()。

A.孔茨

B.彼得·德鲁克

C.钱穆

D.梁漱溟

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第8题
钱穆先生在《中国历代政治得失》一书中提出评价制度得失的“历史意见”与()。

A.“时代意见”

B.“个人意见”

C.“当代意见”

D.“集体意见”

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第9题
钱穆先生在他的讲演中提出了一些对太平天国的看法:“他们对下层民众,想推行均田制度,粗浅一些的社会主义,大抵他们是有此想法的。”能够证明这一观点的有力证据是()。

A.定都天京

B.颁布《天朝田亩制度》

C.发动金田起义

D.提出《资政新篇》

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第10题
有历史学家曾提出,研究历史要坚持“历史理解之同情(即强调要站在当事人所处的时代思考和评价历史事件)”的原则,下列评述符合这一基本原则的是()。

A.商鞅不能将“德治”与“法治”结合致变法失败

B.汉武帝实行盐铁官营主要是为推动手工业的发展

C.洋务运动强调“中体”与“西用”均落后时代

D.新文化运动全盘否定传统文化是激进派反封建之必须

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第11题
提出“古无舌上音”的古音学家是()。

A.钱大昕

B.章炳麟

C.曾运乾

D.黄侃

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