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更多“马克思关于人的本质的科学定义说明，（）是人的本质属性。”相关的问题
第2题
马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这一论断说明（)
A.人的社会关系的总和决定了人的本质
B.社会属性是人的本质属性
C.自然属性是人的本质属性
D.认识人的本质，只能立足于具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人，而不能从抽象的人性论出发，更不能依靠神的启示
第4题
马克思指出：“日常经验只能抓住事物诱人的外观。如果根据这种经验来判断问题，那么科学的真理就会总
是显得不近情理了。”这一观点说明
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A．感性认识对人认识事物没有实际意义
B．感性认识有待于发展和深化为理性认识
C．理性认识是认识的唯一来源
D．理性认识可以脱离感性认识而存在
第6题
卢梭在《论人累不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完
善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“斯芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是()
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A．自然属性和社会属性的内在统一
B．所有人共同属性的概括
C．一切社会关系的总和
D．自由理性的外化
第8题
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道："我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知
识就是关于人的知识。"马克思的唯物史观破解了认识什么这一"斯芬克斯之谜"，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（）
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A．自然属性和社会属性的内在统一
B．所有人共同属性的概括
C．一切社会关系的总和
D．自有理性的外化
第9题
对科学技术的社会作用有着不同的观点，请阅读有关材料回答问题。 材料1 爱因斯坦认为：“科学是一种
强有力的2r-具，怎样用它，究竟是给人带来幸福还是带来灾害，全取决于人自己，而不取决于工具。刀子在人类生活上是有用的，但它也能用来杀人。” 材料2 科学悲观主义者认为，目前世界上存在的全球性问题，如环境污染、失业、战争、民族文化的衰退、精神堕落、贪图享受等，都是科学的罪过，要解决目前存在的问题，就应该回复到不要科学的古代社会甚至原始状态去。 材料3 科学乐观主义者认为，科学技术可以解决一切社会问题，随着科学技术的不断发展，科学技术会提供解决一切社会问题的手段，甚至可以依靠自然科学去解决资本主义的各种矛盾。 材料4 在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用也许还无法预见——都使马克思感到衷心喜悦。 ——摘自恩格斯：《在马克思墓前的讲话》 材料5 在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面……技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人们愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。 ——摘自马克思：《在(人民报)创刊纪念会上的演说》 请回答： (1)材料2与材料3在本质上是否相同？ (2)材料1与材料2、材料3相比，有什么本质的区别？ (3)根据材料4、5，谈谈马克思主义是如何看待科学技术的？对我们有何启示？
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第10题
马克思说，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。其内涵有
A.人的本质是具体的、历史的
B.人的本质在于人的社会性
C.人的本质是单个人所固有的抽象物
D.人的本质形成于人的各种社会关系中
第11题
马克思说，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。其内涵有
A.人的本质是单个人所固有的抽象物
B.人的本质在于人的社会性
C.人的本质是自由
D.人的本质形成于人的各种社会关系中
E.人的本质是具体的、历史的
